甲午中日战争后，“断发易服“运动不断推进，服饰西方化潮流刺激了西装面料的进口，传统面料销量...

甲午中日战争后，“断发易服“运动不断推进，服饰西方化潮流刺激了西装面料的进口，传统面料销量日减。为此，立宪派也日益注重倡导中式服装。”断发易服“与”国货运动“并行的主要原因是

A. 服饰西方化潮流引发利权之争　　

B. 断发与维护清朝统治之间的矛盾

C. 易服与保存传统文化之间的矛盾　

D. 立宪派以“断发易服“推进宪政改革

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近代在对待西方文明时，中国大都是“在传统中变”，但甲午战争后，出现了“在传统外变”的取向。出现“在传统外变”的内在根源是

A. 中华民族危机不断加深

B. 西方近代工业文明的影响

C. 洋务运动的弊端日益明显

D. 近代中国民族工业的发展

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“冲击一反应”理论认为：中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。受甲午中日战争的直接冲击，中国发生了（　　 ）

A．洋务运动    B．维新变法运动

C．辛亥革命    D．五四运动

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“冲击一反应”理论认为：中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。受甲午中日战争的直接冲击，中国发生了(　　　 )

A．洋务运动 　　　　　　　　　　 　　 B．维新变法运动

C．辛亥革命　 　　　　　　　　　　 　 D．五四运动

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第一次鸦片战争后，林则徐、魏源开始向西方学习，主张师夷长技以制夷；第二次鸦片战争后，曾国藩等人兴办洋务，主张中体西用；甲午中日战争后，康有为等人主张君主立宪，发动戊戌变法。这说明近代中国

A. 向西方学习是一个不断深入的过程

B. 民族危机不断加深

C. 向西方学习具有救亡图存的目的

D. 民族资本主义不断发展

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有人认为，甲午中日战争“是传统中国和近代中国的分界线”，这主要是因为甲午战争后

A. 帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，中国面临严重的民族危机

B. 清政府开始引进西方的近代技术，放宽对民间办厂的限制

C. 民族工业获得进一步发展，资产阶级开始登上政治舞台

D. 发展工商业和开设议院的要求出现，维新变法思想开始形成

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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须

A. 唤醒民众进行反侵略斗争 B. 彻底批判儒家传统思想

C. 学习西方的政治文明 D. 进行彻底的反帝反封建的民主革命

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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由甲午中日战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须

A. 唤醒民众进行反侵略斗争

B. 学习西方的政治文明

C. 彻底批判儒家传统思想

D. 进行彻底的反帝反封建的民主革命

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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由甲午中日战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须(　　)

A．唤醒民众进行反侵略斗争      B．学习西方的政治文明

C．彻底批判儒家传统思想        D．进行彻底的反帝反封建的民主革命

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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须（　　）

A．唤醒民众进行反侵略斗争　B．彻底批判儒家传统思想

C．学习西方的政治文明　　D．进行彻底的反帝反封建的民主革命

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