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近代在对待西方文明时，中国大都是“在传统中变”，但甲午战争后，出现了“在传统外变”的取向。出现“在传统外变”的内在根源是
A. 中华民族危机不断加深
B. 西方近代工业文明的影响
C. 洋务运动的弊端日益明显
D. 近代中国民族工业的发展
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在面对西方文明时，中国大体上都是“在传统中变”，可是，1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。出现“传统外变”的内在根源是
A. 中华民族危机不断加深
B. 近代中国民族工业的发展
C. 洋务运动弊端日益明显
D. 西方近代工业文明的影响
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在面对西方文明时，中国大体上都是坚持“在传统中变”，可是，1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。以下各项中，出现“在传统外变”的内在根源是
A．西方近代
工业文明的影响B．洋务运动弊端日益明显
C．近代中国民族工业的发展
D．中华民族危机不断加深
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在面对西方文明时，中国大体上都是坚持克拉克所说的，“在传统中变”，可是1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。以下各项中，属于“在传统外变”的代表性主张是
A. “师夷长技以制夷”
B. “中学为体，西学为用”
C. “今日策中国者，必日兴民权”
D. “三纲五常”乃“奴隶之道德”
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著名学者葛兆光指出，从明末清初以来，面对西方文明，中国大体都是坚持在“传统中变”。可1895年以后，在追求富强的心情中，一切却似乎在向省西方式的“现化“转化，出现了“在传统外变”的取向。材料中“在传统外变“指的是
A. 中体西用，自强求富
B. 突破器物，学习制度
C. 以日为师，全盘西化
D. 追求民主，提倡科学
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甲午战争后，中国的近代化内容出现新的变化，开始由“政策创新”转向“体制创新”。导致这种转变的内在因素是（ ）
A. 帝国主义掀起瓜分中国的狂潮 B. 西方民主思想的广泛影响
C. 中国民族资本主义的初步发展 D. 资产阶级革命政党的建立
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有学者指出，“中学为体，西学为用”之说，“表面上反映了中国传统社会经济文化结构的坚固和此时对西方认识的不足，可是更深一层地看，实际上是过去高度发展成熟的农业文明在自身活力尚未完全释放净尽时即被外国强行打断的惯性表现”。这揭示出
A. 洋务运动缺乏内在的需要
B. 洋务运动着眼于求强求利
C. 西学成为中国发展的动力
D. 中国近代化道路的艰难性
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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是中国甲午战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须（ ）
A．唤醒民众进行反侵略斗争 B．彻底批判儒家传统思想
C．学习西方的政治文明 D．进行彻底的反帝反封建的民主革命
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“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须（ ）
A．唤醒民众进行反侵略斗争
B．彻底批斗儒家传统思想
C．学习西方的政治文明
D．进行彻底的反帝反封建民主革命
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《浅析中西方传统文化的差异与交融》一文指出；“西方文化对中国文化的吸收完全取决于中国文化的魅力和西方文化发展的内在要求。……中国文化在暴力冲撞下被迫吸收西方近代文化，不得不进行痛苦的转型与嬗变。”这说明（ ）
A. 中国的近代文明对西方具有吸引力
B. 文化的自身魅力决定其传播的程度
C. 文明的交融和汲取具有明显的差异
D. 中西文化交融和汲取的过程较相似
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工业文明的影响