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阅读下面的文言文,完成下列小题。

胡莫斋先生墓志铭

孙学颜

岁庚寅二月某日,莫斋先生卒,予闻讣,往哭其家。先生第四子田尝从予游,见予至,悲不自胜,伏地泣拜,固以墓铭为请,且道先生病革时,顾念生平,语不及私,独拳拳以不得与予一见相诀为恨也。

予与先生订交,在乙酉之冬,时先生年五十有七矣。视其精神状貌,不异强壮少年,私心独喜,以为吾乡丈人行,独先生有志正学,而其摄养有方,又非衰颓不能有为者可比,是殆天相斯文,将裨之老寿康宁,以益广其学也,呜呼!今屈指未五六年,予方仰冀先生志业日新而不已也,胡乃遽哭先生而铭之哉!

先生讳国鈛,字铉五,莫斋盖其向所榜于书室而乡人士友以此称之者也,先生之上世,自某郡徙家桐城沙河,中间多以学行称于乡党。其先君子北樵府君,生先生一人,英敏异常,六岁就塾读四子书,即知辨析文义异同,塾师奇之。年十二,为诗文皆有思致,见者惊叹。逾冠,补博士弟子员,尝以文章教授乡里,其后读宋儒书,遂慨然欲肆力于圣贤之学,而不复有仕进念矣。盖自德祐以后,宋五子之学益衰,间有讲学诸公,用力不专,皆不能深造儒先阃国,又其下则陷溺迷惑于阳儒阴释之说,而其遗祸之烈,至今犹固结于俗学之膏肓。先生生长穷乡,初无明师良友以先后之,乃一读儒先书,遂晓然于圣贤为学之意,而且服膺其说愈久而信愈笃。虽其精微广大未易有以极乎体用之全。要所以自期许者至此,亦岂他人所及哉!

先生孝爱性成,生三岁失恃,及长,事其先君子及继母郭氏先意承志,得其欢心。从兄有俶少孤无依,北樵公收抚之,先生视若同胞。及有俶卒,嫁其二女,装送资贿,无异己子。居家谨礼法,丧祭一遵古制,而僧巫俗礼则禁弗用。与人交,忠而能敬,顾义有不舍,亦未尝苟为阿徇。乡曲后进以礼来者,教之必尽其诚,然其谦退周详,饮人以和,则不以尊卑长少有或异也。晚岁读书,探讨愈精,至克己之勤,则人有不得知者。所为书,有《大学指南》、《课余偶及》凡若干卷行于世。他所为诗文又十余卷,多可传者,皆藏于家。

(有删节)

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是

A. 先生第四子田尝从予游:         游:交往

B. 将裨之老寿康宁              裨:弥补

C. 皆不能深造儒先阃国           造:建造

D. 饮人以和                 饮:隐忍

2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

A. 庚寅:干支纪年法。干支是天干和地支的总称,两者相配,六十年为一个周期。

B. 乡党:文中指老乡。古代五百家为党,一万二千五百家为乡,合称为乡党。

C. 博士弟子员:清代经过童试考入地方官学的学生,俗称秀才,也叫茂才、庠生等。

D. 宋五子之学:北宋时期周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载五个易学家的学问

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)要所以自期许者至此,亦岂他人所及哉!

(2)与人交,忠而能敬,顾义有不合,亦未尝苟为阿徇。

4.根据三、四段,概括胡莫斋在治学方面的特点。

高三语文文言文阅读困难题

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