朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A．从政治需要出发 B．从天人关系出发
C．从万物本源出发 D．从人的本性出发
高三历史选择题简单题
朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A．从政治需要出发 B．从天人关系出发
C．从万物本源出发 D．从人的本性出发
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朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A. 从政治需要出发 B. 从天人关系出发
C. 从万物本源出发 D. 从人的本性出发
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朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说；“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（ ）
A、 从万事万物本源出发 B、从矛盾对立转换出发
C、从天人感应出发 D、从人的本性出发
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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发
C．从万物本源出发 D．从人的本性出发
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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发
C．从万物本源出发 D．从人的本性出发
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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发
C．从万物本源出发 D．从人的本性出发
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宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
A．从矛盾对立转换出发
B．从天人感应出发
C．从万事万物本原出发
D．从人的本性出发
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宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发
C．从万事万物本源出发 D．从人的本性出发
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董仲舒《春秋繁露》载：“《春秋》之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭（古代帝王在郊外祭祀天地的典礼），不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”该主张旨在
A. 说明天地君权之尊贵
B. 强调遵从纲常伦理
C. 提升儒学的独尊地位
D. 废弃郡国并行体制
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汉初儒学知识分子积极主动地寻求与统治者合作，力图实现学术为社会服务的政治构想……使儒学成为建立在中国传统宗法伦理之上的严密哲学体系。材料说明汉初儒学知识分子
A. 适应了专制主义中央集权加强的需要
B. 继承了先秦儒学并使之上升为官方哲学
C. 使儒学思想根植于悠久的传统文化中
D. 形成了三纲五常的传统宗法伦理哲学观
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