京剧名段《梨花颂》中唱到：梨花开，春带雨；梨花落，春入泥。此生只为一人去，道他君王情也痴。...

京剧名段《梨花颂》中唱到：梨花开，春带雨；梨花落，春入泥。此生只为一人去，道他君王情也痴。天生丽质难自弃，长恨一曲千古迷，长恨一曲千古思。《梨花颂》是新编历史京剧《大唐贵妃》的主题曲，内容直接呼应《大唐贵妃》中唐明皇和杨贵妃的爱情主题，唱腔设计以京剧二黄调式为主调，加入了梅派唱腔特色，个人主唱与合唱相辅相成，委婉与大气相结合。下列说法正确的是

A. 唐明皇是我国梨园界的鼻祖

B. 京剧将诗词、歌唱、对白、音乐等多种表演形式结合有，有完整的故事情节和角色分配，标志着中国戏曲的成熟

C. 京剧对众多剧种产生了深远的影响，是百戏之祖

D. 在清乾隆年间，京剧在字韵上已经使用字正腔圆、京腔京韵的普通话了

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《焚书•答耿中丞》说道：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”此材料反映的实质是：

A. 将孔子奉为偶像

B. 否认孔孟学说

C. 反对绝对的思想权威

D. 维护传统的礼教

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阅读下列材料，回答问题。

材料一 李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”他又说：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”

材料二 顾炎武的《郡县论》认为郡县制是政治最大的弊端，“此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也”。郡县制是皇帝最大化自己权力和利益的手段，所谓“今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之”。中央专权钳制之下，地方社团和地方官毫无积极性可言，致使民穷国弱，而振兴国家的办法就是分权给地方，让地方社团强盛，授地方官以实权，“寓封建之意于郡县之中”，以厚民生和强国势。

——摘编自彭小瑜《以政治人类学质疑“专制主义中央集权”》

(1)材料一反映了李贽的哪些思想主张？李贽被称为“明朝第一思想犯”，其思想被称为“异端”，表现在什么方面？

(2)根据材料二并结合所学知识，指出顾炎武揭露中国古代政治制度弊端的出发点，及其所倡导的振兴国家的途径。

(3)根据以上材料并结合所学知识，分析明清之际儒家思想的进步作用。

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“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”提出这一观点的思想家是(　　 )

A．董仲舒　　　　 B．朱熹　　　　　 C．王守仁　　　　 D．李贽

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“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是

A．维护封建礼教       B．主张学以致用        C．反对迷信崇拜        D．抨击腐朽统治

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“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料反映的核心思想是(　　)

A. 维护封建礼教　　 B. 主张“学以致用”　　 C. 反对迷信崇拜　　 D. 抨击腐朽统治

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明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其意在于

A. 维护封建礼教

B. 反对思想教条

C. 重塑孔子权威

D. 反对儒家思想

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“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是（    ）

A．维护封建礼教    B．主张学以致用   C．反对迷信崇拜    D．抨击腐朽统治

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“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是

A. 维护封建礼教

B. 反对迷信崇拜

C. 主张学以致用

D. 抨击腐朽统治

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明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽（　　　 ）

A．主张学以致用　　　　 　　　　　　　　　　 B．维护封建礼教

C．反对迷信崇拜　　　　 　　　　　　　　　　 D．倡导自由平等

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