以孔子为代表的先秦儒学代表有助于今天构建和谐社会的主张有
A. 孔子：“己所不欲，勿施于人”
B. 孔子：“克己复礼”
C. 荀子：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
D. 董仲舒：三纲五常
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以孔子为代表的先秦儒学代表有助于今天构建和谐社会的主张有
A. 孔子：“己所不欲，勿施于人”
B. 孔子：“克己复礼”
C. 荀子：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
D. 董仲舒：三纲五常
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和谐社会是人类美好的愿望和追求的目标。下列那些主张是有利于我们今天构建和谐社会的( )
| A．孔子主张“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人” | B．孟子主张“仁政”、“民贵君轻” |
| C．董仲舒的“三纲五常” | D．朱熹的“存天理，灭人欲” |
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孔子以爱人之心协调与和谐社会人际关系的主张是
A. 克己复礼，贵贱有序
B. 己所不欲，勿施于人
C. 存天理，灭人欲
D. 兼爱、非攻
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今天我们提倡构建社会主义和谐社会，实际上两千多年前孔子就有了创建和谐人际关系的思想，它是（ ）
①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④
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孔子的思想主张中以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是
①仁者爱人 ②有教无类 ③克己复礼 ④贵贱有序
⑤己所不欲，勿施于人
A．①②③ B．①②⑤ C．②③④⑤ D．①⑤
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主张“己所不欲，勿施于人”和“为政以德”“节用而爱人”的先秦思想家是
A. 墨子
B. 孔子
C. 荀子
D. 孟子
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孔子认为，要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道，要做到“己所不欲，勿施于人”。法国启蒙运动时，与孔子有着相似观点的代表提出了( )
A、天赋人权的主张 B、社会契约论 C、三权分立说 D、人非工具的观点
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孔子的学说从根本上是保守的，他不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张“君君、臣臣、父父、子子”。能佐证这一观点的是（ ）
A．有教无类 B．克已复礼 C．为政以德 D．已所不欲，勿施于人
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。
——《论语·颜渊》
材料二 汉武帝为封建帝国找到更为适用的政治理论。儒学的尊君、礼制等级和忠孝思想有助于维护君主的权威，儒家的德治教化则是束缚人们思想的重要手段。儒家的德治仁政学说又能为君主政治进行某种修饰和补充。因此，武帝之崇儒并非以儒学政治学说作为全部政策的出发点，而是注重儒术的“文饰”的功能。
——南开大学出版社刘泽华《中国古代政治思想史》
材料三 理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。
——马克垚《世界文明史》
（1）根据材料一，概括孔子的主要思想并结合所学知识指出其积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝崇儒的原因及汉武帝时期儒学的变化。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出理学的主要特征。
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今天我们提倡构建社会主义和谐社会，实际上两千多年前孔子就有了创建和谐人际关系的思想，它是（ ）
①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”
A．①② B．①③ C．①④ D．②④
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