阅读材料，回答下列问题。材料一 盖中外黄教，总司以此二人。各部蒙古，一心归之。兴黄教，即所...

阅读材料，回答下列问题。

材料一    盖中外黄教，总司以此二人。各部蒙古，一心归之。兴黄教，即所以安众蒙古，所系非小，故不可不保护之……其呼土克图之相袭，乃以僧家无子，授之徒，与子何异，故必觅一聪慧有福相者，俾为呼必勒罕。幼而皆习之，长成乃称呼土克图。……孰意近世其风日下，所生之呼必勒罕，率出一族，斯则与世袭爵禄何异？予意以为大不然。……但使今无转世之呼土克图，则数万番僧无所皈依不得不如此耳。去岁廓尔喀之听沙玛尔巴之语，劫掠藏地，已其明验。虽兴兵进剿，彼即畏罪请降，藏地以安，然转生之呼必勒罕出于一族，是乃为私。佛岂有私，故不可不禁。兹予制一金瓶，送往西藏，于凡转世之呼必勒罕，众所举数人，各书其名置瓶中，掣签以定。……兹之降廓尔喀，定呼必勒罕，适逢时会，不动声色以成之。去转生一族之私，合内外蒙古之愿，当耄近归政之年，复成此事，安藏辑藩，定国家清平之基于永久，予幸在兹，予敬益在兹矣。

——乾隆亲书《御制喇嘛说》石碑文

材料二    1995年，国务院对西藏自治区人民政府《关于确定3名男童为第十世班禅转世灵童金瓶掣签候选对象的请示》的批准书：

国务院同意3名男童作为第十世班禅转世灵童候选对象，按历史定制，适时在拉萨大昭寺释迦牟尼像前，由国务院派员主持金瓶掣签，认定转世灵童真身一名，再报国务院批准，继任为第十一世班禅额尔德尼，以昭大信。此复。

（1）根据材料和所学知识，概括乾隆时期金瓶掣签制度确立的原因，并分析其历史意义。

（2）新中国成立以后，党和政府为维护民族团结在西藏采取了哪些重大举措？

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阅读材料，回答下列问题。

材料一 盖中外黄教，总司以此二人。各部蒙古，一心归之。兴黄教，即所以安众蒙古，所系非小，故不可不保护之……其呼土克图之相袭，乃以僧家无子，授之徒，与子何异，故必觅一聪慧有福相者，俾为呼必勒罕。幼而皆习之，长成乃称呼土克图。……孰意近世其风日下，所生之呼必勒罕，率出一族，斯则与世袭爵禄何异？予意以为大不然。……但使今无转世之呼土克图，则数万番僧无所皈依不得不如此耳。去岁廓尔喀之听沙玛尔巴之语，劫掠藏地，已其明验。虽兴兵进剿，彼即畏罪请降，藏地以安，然转生之呼必勒罕出于一族，是乃为私。佛岂有私，故不可不禁。兹予制一金瓶，送往西藏，于凡转世之呼必勒罕，众所举数人，各书其名置瓶中，掣签以定。……兹之降廓尔喀，定呼必勒罕，适逢时会，不动声色以成之。去转生一族之私，合内外蒙古之愿，当耄近归政之年，复成此事，安藏辑藩，定国家清平之基于永久，予幸在兹，予敬益在兹矣。

——乾隆亲书《御制喇嘛说》石碑文

材料二 1995年，国务院对西藏自治区人民政府《关于确定3名男童为第十世班禅转世灵童金瓶掣签候选对象的请示》的批准书：

国务院同意3名男童作为第十世班禅转世灵童候选对象，按历史定制，适时在拉萨大昭寺释迦牟尼像前，由国务院派员主持金瓶掣签，认定转世灵童真身一名，再报国务院批准，继任为第十一世班禅额尔德尼，以昭大信。此复。

（1）根据材料和所学知识，概括乾隆时期金瓶掣签制度确立的原因，并分析其历史意义。（16分）

（2）新中国成立以后，党和政府为维护民族团结在西藏采取了哪些重大举措？（4分）

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料：清朝一改明代与各教派首领等距离联系的政策，选择了“兴黄教即所以安众蒙古”的基本政策。……清初面对统一全国的诸多严峻形势，承认了蒙古固始汗与五世达赖联合治理西藏的事实。1721年春，清政府分析当时形势，反思“以蒙治藏”的政策后，改革西藏行政体制，采取噶伦（藏语音译，意为发布命令的官员）共同掌政的制度。噶伦由中央政府直接任命，联合掌权。从此清朝中央政府不再在西藏册封蒙古汗王掌政。……随着噶伦制的推行，清政府逐渐认识到，设置诸多噶伦，易造成彼此间权力之争。……清政府于1751颁行《西藏善后章程》十三条，首次正式规定了达赖喇嘛的世俗权力。……清政府又于1727年（雍正五年）派内阁大学士僧格、副都统马喇驻扎西藏，派驻藏大臣遂成定制。……乾隆时期又实行金瓶掣签制度，将转世灵童的认定置于驻藏大臣的监督之下。……1718年至1720年间，清军兵分两路入藏，驱逐准噶尔。随后清政府留军两千驻防。1721年再由云南、四川各调500名兵丁入藏…

——摘编自曹利华《明清两朝之治藏政策及其历史必然性》

（1）根据材料并结合所学知识，概括清朝前期治藏政策的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析清朝前期治藏政策的影响。

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【中外历史人物评说】华盛顿被称为“美国之父”，他在领导美国人民寻求民族发展的道路时留下了深深的烙印。阅读材料，回答问题:

材料: 正是华盛顿具有高尚的品德，所以他既没有像英国克伦威尔那样从革命军的总司令演变成一个独裁者，也没有像法国的拿破仑那样利用自己的威望戴上皇冠。他的美德阻止了旧制度的复活，推动了新制度的诞生，许多做法演变成了日后的规则。

——郝铁川《一个人和一个国家: 华盛顿美德催生美国式民主》

(1)材料表明华盛顿具有什么品德? 在他的政治活动中，这些品德是怎样体现出来的?

(2)材料侧重从个人品德角度评价历史人物。对此，谈谈你的认识。

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【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

陈绍宽（1889—1969），字厚甫，汉族，1889年生于福建省闽县，曾任民国海军部部长、海军总司令，国民革命军陆军、海军一级上将。陈绍宽师从江南水师学堂，攻读航海技术。毕业后，加入清朝海军服役。1917年5月，陈绍宽奉命前往英国观战，考察英国海军。1928年12月5日，刚刚晋升为海军署长的陈绍宽，就亲笔撰写了《条陈扩充海军呈文》其中，有这么一条：“兹拟以最低限度，请添造驱逐舰四艘，约须1200万元；潜水艇二艘，约须600万元；巡洋舰三艘，约须3000万元；航空母舰一艘，约须2000万元。”抗日战争期间并且指挥了著名的江阴海战。新中国成立后，曾任福建省人民政府副主席、副省长。是全国政协第1届委员、全国人大第1、2、3届代表、民革中央副主席。陈绍宽一生致力于发展中国海军，被誉为中国近代航母事业的先驱，中国航母第一人。

请回答：

（1）根据材料并结合所学知识，指出陈绍宽提出建设航母的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析陈绍宽的航母梦不能实现的原因，有什么启示？

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【中外历史人物评说】阅读下面有关张学良的材料，回答问题。

张学良（1901年—2001年），字汉卿，奉系军阀首领张作霖的长子，人称“少帅”。

“皇姑屯事件”之后，张学良继任为东北保安军总司令，拒绝日本人的拉拢，坚持“东北易帜”，为祖国统一和民族团结做出了贡献。后任中华民国陆海空军副司令，陆军一级上将。1931年9月18日，日本关东军发动震惊中外的“九一八”事变，张学良执行蒋介石的不抵抗政策，20万东北军不战自退。不到半年，东三省沦亡。

1935年，张学良任西北剿总副司令，到陕西“剿共”。此时，日本侵华日亟．国民政府一再妥协。中共驻共产国际代表发表《为抗日救国告全体同胞书》（简称“八一宣言”) ，号召停止内战，一致抗日。1935年12月9日，在中国共产党领导下，北平（北京）学生举行了抗日救国示威游行，掀起了全国抗日运动的新高潮，全国要求停止内战，实行抗日的呼声日益高涨。在抗日民族统一战线政策的感召下，张学良、杨虎城同红军停战和解。1936年12月，蒋介石到西安督战，威逼张、杨执行“剿共”计划。张、杨多次劝说蒋介石停止内战、联共抗日都遭到训斥，12月12日，张学良与杨虎城扣押蒋介石，实行“兵谏”，逼蒋抗日，发动了震惊中外的“西安事变”。

西安事变后，张学良遭蒋介石父子长期软禁。1990年恢复人身自由，1995年起离台侨居美国夏威夷，2001年10月病逝于檀香山，享年101岁。

——摘编自《中国近代史》

（1）根据材料并结合所学知识，分析张学良发动西安事变的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，概括张学良被后人关注的原因。

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【历史——中外历史人物评说】

阅读材料，回答下面问题

材料唐太宗十分重视对官吏的管理，以此营造廉洁的社会风气。唐太宗强调“廉洁兴国，贪奢丧邦”，唐太宗曾告诫群臣“陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？”，谕劝百官不要因贪图钱财而毁了身家性命，并要百官“深思此言”。唐太宗对魏徵的褒扬几乎家喻户晓。魏徵死后，唐太宗“诏内外百官朝集使皆赴丧，赠司空，相州都督，谥文贞”，并亲自为他撰写了碑文。唐太宗思念魏徵，常常到凌烟阁去看他的画像，叹息道：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。……魏徵没，朕亡一鉴矣！”唐太宗李世民就十分注重道德教化，并以身作则。他患有气疾，不适合住在潮湿的地方，但他却在隋朝比较阴潮的旧宫殿里住了很久。他多次对太子和大臣们说：“为君之道必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”贞观十一年（637）颁行的《唐律》，根据唐太宗“按举不法，震肃权豪”的意志，制定了一些约束权豪恣意横行的刑律，成为我国现存最早的一部完整的封建法典，是一份宝贵的法学遗产。

因此，贞观年间统治集团成员一般都能做到洁身自好、清廉自重、勤俭自持，涌现出魏徵、马周、王珪等一批清官，上层人物几乎没发生过一件严重的贪污案件，并带动全社会形成“路不拾遗，夜不闭户”的良好风气。

——摘编自赵克尧、许道勋著《唐太宗传》

（1）根据材料，指出唐太宗整顿吏治的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析唐太宗整顿吏治的作用。

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（历史中外历史人物评说）

阅读材料，回答下面问题

材料　 唐太宗十分重视对官吏的管理，以此营造廉洁的社会风气。唐太宗强调“廉洁兴国，贪奢丧邦”，唐太宗曾告诫群臣“陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？”，谕劝百官不要因贪图钱财而毁了身家性命，并要百官“深思此言”。唐太宗对魏徵的褒扬几乎家喻户晓。魏徵死后，唐太宗“诏内外百官朝集使皆赴丧，赠司空，相州都督，谥文贞”，并亲自为他撰写了碑文。唐太宗思念魏徵，常常到凌烟阁去看他的画像，叹息道：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。……魏徵没，朕亡一鉴矣！”唐太宗李世民就十分注重道德教化，并以身作则。他患有气疾，不适合住在潮湿的地方，但他却在隋朝比较阴潮的旧宫殿里住了很久。他多次对太子和大臣们说：“为君之道必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”贞观十一年（637）颁行的《唐律》，根据唐太宗“按举不法，震肃权豪”的意志，制定了一些约束权豪恣意横行的刑律，成为我国现存最早的一部完整的封建法典，是一份宝贵的法学遗产。

因此，贞观年间统治集团成员一般都能做到洁身自好、清廉自重、勤俭自持，涌现出魏徵、马周、王珪等一批清官，上层人物几乎没发生过一件严重的贪污案件，并带动全社会形成“路不拾遗，夜不闭户”的良好风气。

——摘编自赵克尧、许道勋著《唐太宗传》

（1）根据材料，指出唐太宗整顿吏治的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析唐太宗整顿吏治的作用。

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【历史—选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料一我中国今日不可不革命；我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命。……为世界应乎天而顺乎人之革命，去腐败而存良善之革命，由野蛮而进文明之革命，除奴隶而为主人之革命。……今试问吾侪何为而革命？必有障碍吾国民天赋权利之恶魔焉，吾侪得而扫除之，以复我天赋之权利。

——邹容《革命军》（1903年）

材料二中国为中国人之中国，我同胞皆须自认为自己的汉种中国人之中国。……驱逐居住中国中之满洲人，或杀以报仇。……对敌干预我中国革命独立之外国及本国人。……区分省分，于各省中投票公举一总议员，由各省总议员中投票公举一人为暂行大总统，为全国之代表人，又举一人为副总统，各府州县又举议员若干。……生命自由及一切利益之事，皆属天赋之权利。各人权利，必需保护，须经人民公许。建设政府，而各假以权，专掌保护人民权利之事。

——邹容《革命军》

（1）根据材料一，列举邹容倡导革命的目的。

（2）根据材料二，概述邹容的革命主张，并谈谈你对邹容革命主张的理解。

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【中外历史人物评说】阅读材料，回答下列问题。

材料卢作孚创办的民生公司从1926年到1950年已拥有客货轮船140多艘，独资或合资创建了70多个口岸企业和附属设施。他统一长江上游航运，将曾经不可一世的外国轮船公司逐出了长江上游。……1938年秋宜昌沦陷前夕，卢作孚指挥“宜昌大撤退”，捐献自己公司的船只，经过40天的奋战，抢运了聚集在宜昌的人员150万余人、物资100万余吨，为保存当时中国的政治实体、经济命脉以及教育文化事业做出巨大贡献和牺牲。

卢作孚于20世纪二三十年代在北碚进行乡村建设，主要从三方面着手进行：一是生态环境的改善和建设，包括整治环境卫生，拓宽道路，广植花草树木。二是大力兴办各种经济事业，先后投资和参与兴办北川铁路公司、天府煤矿公司、农村银行等；三是创办文化事业和社会公共事业，包括地方医院、图书馆、公共运动场、平民公园、各类民众学校等。

——摘编自朱英《中国近代史十五讲》

（1）根据材料并结合所学知识，概括卢作孚进行乡村建设的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简析卢作孚的历史贡献。

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