（15分）【中外历史人物评说】
材料一：李鸿章指出，“人皆震惊于添口之多……西洋各国到处准他人寄居贸易，而仍日益强盛，可知其病不在添口而在不能自强。”……“如泰西各国皆起于弹丸之地，创造各样利器，未及百年而成就如此之精……中国在五大洲中自古称最强大，今乃为小邦所轻视，练兵、制品、购船诸事，师彼之长，去我之短，及今为之而已迟矣！若再因循不办，或旋作旋辍，后患殆不忍言！”
材料二：李鸿章一生共签下30多个条约，大多为不平等条约，一度“谤满天下”。李鸿章对自己的作为曾做出以下的总结：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破，犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”
——改编自《清史稿》、《辛亥前夜》和梁启超著《中国四十年来大事记》等
（1）结合时代背景，评述材料一中李鸿章的思想主张对中国社会产生的积极影响。（6分）
（2）结合所学知识，如何理解材料二中李鸿章作为“裱糊匠”的作为？（9分）
高三历史综合题中等难度题
（15分）【中外历史人物评说】
材料一：李鸿章指出，“人皆震惊于添口之多……西洋各国到处准他人寄居贸易，而仍日益强盛，可知其病不在添口而在不能自强。”……“如泰西各国皆起于弹丸之地，创造各样利器，未及百年而成就如此之精……中国在五大洲中自古称最强大，今乃为小邦所轻视，练兵、制品、购船诸事，师彼之长，去我之短，及今为之而已迟矣！若再因循不办，或旋作旋辍，后患殆不忍言！”
材料二：李鸿章一生共签下30多个条约，大多为不平等条约，一度“谤满天下”。李鸿章对自己的作为曾做出以下的总结：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破，犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”
——改编自《清史稿》、《辛亥前夜》和梁启超著《中国四十年来大事记》等
（1）结合时代背景，评述材料一中李鸿章的思想主张对中国社会产生的积极影响。（6分）
（2）结合所学知识，如何理解材料二中李鸿章作为“裱糊匠”的作为？（9分）
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（15分）【中外历史人物评说】
材料一 李鸿章指出，“人皆震惊于添口之多……西洋各国到处准他人寄居贸易，而仍日益强盛，可知其病不在添口而在不能自强。”……“如泰西各国皆起于弹丸之地，创造各样利器，未及百年而成就如此之精……中国在五大洲中自古称最强大，今乃为小邦所轻视，练兵、制品、购船诸事，师彼之长，去我之短，及今为之而已迟矣！若再因循不办，或旋作旋辍，后患殆不忍言！”
材料二 李鸿章一生共签下30多个条约，大多为不平等条约，一度“谤满天下”。李鸿章对自己的作为曾做出以下的总结：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破，犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”
——以上材料改编自《清史稿》、《辛亥前夜》和梁启超著《中国四十年来大事记》等
请回答：
（1）结合时代背景，分析材料一李鸿章的思想主张对中国社会产生的积极影响。（6分）
（2）结合所学知识，如何理解材料二中李鸿章作为“裱糊匠”的作为？（9分）
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1876年李鸿章在与英国谈判订立《烟台条约》时，提出“人皆震惊于添口之多，无论口岸非自我准添也，添十口与添一口利害轻审适均，西洋各国到处准他人寄居贸易，而仍日益强盛，可知其病不在添口，而在不能自强”。李鸿章意在
A. 极力为自己长期的软弱外交辩护
B. 强调中国应该效仿西方开埠通商
C. 掩饰清政府长期以来的卖国行为
D. 指出中国之所以落后的根本原因
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李鸿章曾就1876年《烟台条约》中“添开口岸”条款发表评论，认为中国已经门户洞开，“即添数口，利弊各半”；“西洋各国到处准他人寄居贸易，而仍日益强盛，可知其病不在添口，而在不能自强”。这说明李鸿章
A. 认为中国应效仿西方开埠通商
B. 在为清政府的卖国行为辩护
C. 添开口岸对中国自强于事无补
D. 欲实现自强便不可添开口岸
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 赫德对镇压太平天国运动极力“赞助”，并且善于在官场周旋，因而获得了清政府的赏识，1863年，他被任命为海关总税务司。当时，中外贸易不断发展，海关收入逐渐增加。1876年，清政府同英国订立《烟台条约》时，李鸿章为全权大臣，却以赫德为帮办。在中法战争中，赫德竟成为订立《中法新约》的重要角色。在美国公使的鼓励和支持下，赫德“在政界从事隐蔽的活动”。凡是公使不能出面成不便出面干预的事情，往往由他出面活动。当时，陈炽就指出其罪行“海关厘税岁入三千万，仰其鼻息以为盈虚。引党类数百人，糜工资百万，渐而阴持朝议，显馆邦交……英君主授以男爵，功在彼国，其事可知。”后来，任命赫德为总海防司之职的主张虽未成为事实，但他的权势继续有增无减。控制中国海关48年之久。
——《赫德与晚清政治》
（1）根据材料并结合所学知识，分析赫德能长期控制清朝海关的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对赫德活动的认识。
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【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料：作为中国海军集大成者北洋水师的缔造者，李鸿章力主创办近代化海军海防事业，源于他对时局的基本评估。在1874年的海防大讨论中，李鸿章指出：“今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麇集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，数国构煽，实为数千年未有之变局”。李鸿章虽然看到了中国当时所面临的前所未有的险恶局面，但他对于国防战略的基本主张却是陆主海从。他认为：“敌从海道内犯，自须亟练水师。”“中国即不为穷兵海外之计，但期战守可恃，藩篱可固，亦必有铁甲船数只游弋大洋，始足以遮护南北各口，而建威销萌，为国家立不拔之基。”但是，以李鸿章为代表的中国海军海防战略思想中所亟缺的，正是以舰队决战的方式争夺海权的核心要素。
——摘编自许华《缺失海权魂魄的舰队如何走向失败》
请回答：
（1）根据材料概括李鸿章海防思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，评析李鸿章海防思想。
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（中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。
材料 马建忠，晚清著名外交家、实业家。1877年在留学法国期间，致信李鸿章，指出：“近今百年西人之富，不专在机器之创兴，而其要领在保护商会。”所以，“讲富者以护商为本，求强者以得民心为要。”回国后又主张，“其法宜因民之利，大去禁防，使民得自谋其生，自求其利。”
他在1890年所著的《富民说》中提出“治国以富强为本，而求富强以致富为先”。认为自中外通商以后，“欲中国之富，莫若使出口货多，进口货少。”进口方面则“仿造外洋之货，敌其销路”，“中国多一分之货，外洋少获一分之利，而中国工商转多得一分之生计，凡此皆所谓仿造外洋之货，以聚我未散之财者”。
——据虞和平、谢放《早期现代化的尝试》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出马建忠的经济主张及其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简评马建忠的经济主张。
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【中外历史人物评说】
材料 19世纪中叶，清政府面临向列强赔款的巨大压力，加上海关税收人员与当地官员营私舞弊，国库空虚，国家收入日益减少。外商对清政府不规范的贸易秩序，非常不满。赫德在这种形势下，在清政府总理衙门授予他必要的权力后，在其它通商口岸设立由外国税务司管理的新型海关。赫德任总税务司期间，突出做了这样几个方面的事务：一是有效保证了洋务企业的经费供给；二是主办同文馆；三是创办邮政；四是成立海务部门。在对付中国国内农民起义运动时，他充当曾国藩的政治顾问，为绞杀太平天国革命出谋划策。清政府先后授予赫德“按察使”、“布政司”衔，并赏“花翎双龙二等第一宝星”、“三代一品封典”、“太子少保”等，英国政府也由于赫德维护了其在华侵占的利益而授于他男爵爵位。
——摘编自周熊《赫德与中国海关关系新探》
(1)根据材料并结合所学知识，概括赫德担任中国海关总税务司的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简评赫德担任中国海关总税务司期间的举措。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 郑观应（1842—1921年）字正翔，号陶斋，广东香山人，曾为宝顺洋行、太古洋行的买办，后得到洋务派领袖李鸿章的赏识，在上海机器织布局与上海电报局任总办、帮办等职务，同时又自营企业。郑观应指出想改变贸易颓势，吾得以一言断之日：“习兵战不如习商战，故兵之并吞祸人易觉，商之之掊克敝国无形。”……值得肯定的是，郑观应提倡商与工的结合，工艺精巧使“拙者可巧，粗者可精”。这样就增强了与外国商品竞争的能力，如何提高工艺精美度？郑观应主张采用机器制造，他列举在丝织业、纺纱业等行业由于西方用机器生产，其产品远比中国用手工生产出来的货物要精致。他还指出，资本主义国家“以商为战，士、农、工为商助也，公使为遣也，领事为商也，兵船为商事也”，不仅如此，“国家不惜重资，备加保护商务也”。
——摘编自谢毓洁《评郑观应的商战思想》
（1）根据材料，概括郑观应的经济思想，并结合所学知识分析其产生的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价郑观应的经济思想。
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【历史一选修4：中外历史人物评说】
材料对“西学”的价值，纪昀指出：西洋科技是一种“精密有据之术”，“其制器之巧，实为甲于古今”，皆以“实证”为依据，“测验增修，愈推愈密”，故其“实有益于民生日用”。纪昀服膺西洋学术，却又对传教士播扬西洋学术的隐秘心态有睿智洞察：“欲借测之有验以证天主堂之不诬”。他指斥耶稣会士的说教是“夸诈迁怪，亦为异端之尤”，认为西法的文化“原典”便是中国古代数学著作《周髀算经》。后来纪昀对西学政策作了权威性的结论：“国朝节取其技能而禁传其学术”。这是十八世纪的中国为弥合中西文化巨大反差而提出的一个调解性方案，也是封建主义中国在西方冲击波即将到来前夕作出的维护自我生存的最初的反应。
——摘编于周极明《纪昀评传》
（1）根据材料并结合所学知识，分析纪昀有关西学的观点产生的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明纪昀“节取其技能而禁传其学术”观点的进步性。
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