阅读下列材料，回答相关问题：（25分）材料一 古有儒释道三教，自明以来，又多一教曰：小说。...

阅读下列材料，回答相关问题：（25分）

材料一 　 古有儒释道三教，自明以来，又多一教曰：小说。小说演义之书……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之，以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。

材料二 　 文学艺术既反映了政治的演进、经济的发展和社会的变迁，反过来又影响和推动人类社会的进步。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

——摘自《高中历史新课程学习》

材料三　 　 法国文豪雨果说：“丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”

德拉克洛瓦的作品荡气回肠，富于激情，成为世界艺术宝库中具有永恒魅力的作品，他本人被誉为“浪漫主义的狮子”。

雪莱说：“如果冬天已经来临，春天还会远吗？”

材料四　 　 欧洲是人类思想的福地。欧洲知识分子不仅有锐意进取，其中也有迷茫；不仅有孤独，还有抑郁……但无论是非曲直，他们始终没有放弃尖锐的碰撞激越，……知识分子总是努力寻找思索碰撞的空间，并为此锲而不舍。

——（德）沃尔夫•勒佩尼斯《何谓欧洲知识分子》

材料五　 19世纪末20世纪初，世界各国各地区的文化交流更加密切和频繁，这一时期的文学作品拉近了世界的距离，体现了文化的共融性。

——人民出版社《历史必修Ⅲ》

（1）据材料一，概括明清小说流传的特点，并结合所学知识，指出影响明清小说产生、发展的新因素。（5分）依据材料二并结合所学知识，你认为新中国成立以来我国文学艺术经历了哪两个繁荣阶段？(4分)任选其中一个阶段分析其繁荣的原因。(3分)

（2）材料三中的三位伟人在艺术创作中有什么共同点？（2分）体现了怎样的时代特征？（2分） 列举15世纪以来在欧洲出现的被广泛采纳的政治思想，（3分）据材料四并结合所学知识指出欧洲知识分子的“迷茫”“孤独”“抑郁”在文学上的表现。（2分）

（3）根据材料五，结合所学知识概括这一时期世界文学的特点，并写出20世纪初亚洲两位著名文学家的名字（4分）

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（26分）历史解释、历史比较、历史评价是历史学习的能力之一、阅读材料回到问题

材料一　 古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教曰小说。小说演义之书，未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之，以至儿童妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒释道而更广也。释道犹劝人以善，小说专导人以恶……世人习而不察，辄怪乎刑狱之日繁，盗贼之日炽，岂知小说之于人心风俗者，已非一朝一夕之故也。

——（清）钱大昕（1728—1804年）著《潜研堂文集》卷十七《正俗》

（1）探讨因果是历史解释的重要形式”。根据对历史解释的认识，结合所学知识，解释材料一中作者的观点。（8分）

材料二　 封建社会，中国女性处于传统文化的价值取向中，经济方面也无法独立，因而缺乏参政意识。……由于《临时约法》中没有男女平权的条文，1912年4月，一批知识女性成立中华民国女子参政同盟会，曾留学日本的唐群英被举为会长。唐随即与议长吴景濂辩论，声言如不赞成女子参政，妇女们便要用武力解决问题。8月同盟会改组为国民党，成立大会上，唐群英痛斥反对女子参政的宋教仁，并打了宋一记耳光。1913年唐群英发表文章批评袁世凯政府，女子参政运动遭到镇压。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

——据百度百科整理

材料三　 1907年，一群受过良好教育的白人中产阶级英国妇女冲击国会，大约60多名妇女被捕。……1912年，几百名妇女因为争妇女选举权，被政府置入狱中，她们展开“绝食斗争”，全体绝食。1914年，欧战爆发，妇女专从事于救国运动，感动了长期对抗妇女参政运动的反对派。1918年，英国妇女经过50年的奋斗，终于获得选举权。

——任然《上世纪初英国女权主叉者争取参政权不惜暴力》

（2）据材料二、三概括20世纪初中英两国妇女争取参政权斗争的共同点。（2分）结合史实分析两国斗争结果不同的原因。（6分）

材料三　　 凡著中国古代哲学史者，其对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔。盖古人著书立说，皆有所为而发;故其所受之环境，所受之背景，非完全明了，则其学说不易评论。……吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部;欲藉此残余断片，以窥测其全部结构，必须备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神，然后古人立说之用意与对象，始可以真了解。所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。

——陈寅恪：《冯友兰中国哲学史上册审查报告》（1930年）

（3）据材料中陈寅恪的认识,我们应如何评价“历史事件、学说”？（2分）按照这一认识，任选上表中的两种观点进行评价（8分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料古有儒、释、道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。

——钱大昕（清）《十架斋养新录》

问题：分析材料，概括明清小说流行的特征，并结合所学知识，分析影响明清小说流行的新因素。

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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明 (　 )

A．小说成为一种新的宗教传播载体

B．小说的兴起冲击了封建等级观念

C．市民阶层扩大推动世俗文化发展

D．世俗文化整合了社会的价值观念

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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（　　　 ）

A．小说的兴起冲击了社会等级观念

B．社会群体认同推动世俗文化发展

C．小说成为一种新的宗教传播载体

D．世俗文化整合了社会的价值观念

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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（     ）

A．小说成为一种新的宗教传播载体           B．小说的兴起冲击了封建等级观念

C．市民阶层扩大推动世俗文化发展           D．世俗文化整合了社会的价值观念

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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明(　　)

A．小说成为一种新的宗教传播载体     B．小说的兴起冲击了封建等级观念

C．市民阶层扩大推动世俗文化发展     D．世俗文化整合了社会的价值观念

高三历史选择题简单题查看答案及解析

清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A. 小说成为一种新的宗教传播载体

B. 小说的兴起冲击了封建等级观念

C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展

D. 世俗文化整合了社会的价值观

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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A．小说成为一种新的宗教传播载体    B．小说的兴起冲击了封建等级观念

C．市民阶层扩大推动世俗文化发展    D．世俗文化整合了社会的价值观念

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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A.小说成为一种新的宗教传播载体B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动世俗文化发展D.世俗文化整合了社会的价值观念

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