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《四句教》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”由此判断该作者应是
A. 孔子 B. 孟子 C. 朱熹 D. 王阳明
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“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”，从其内容看是（ ）
A．程朱理学 B．阳明心学 C．经世致用思想 D．知识即美德
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“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此观点为
A. 格物致知
B. 致良知
C. 知行合一
D. 进学则在致知
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下列不属于朱熹的思想主张的是：（ ）
A.“万物之理终归为一” B.“慎思明辩，格物致知”
C.“致良知” D.“正君心”
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（题文）下面是某同学总结的宋代理学示意图，表格空白处应填写为
A. 致良知
B. 存天理，灭人欲
C. 三纲五常
D. 格物致知
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程颐、程颢兄弟是北宋时期著名的儒学大师，在其著作《二程遗书》中说：“然饿死事极小．失节事极大”，该主张所反映的思想核心是（ ）
A. “致良知” B. “格物致知” C. “存大理．灭人欲” D. “发明本心”
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中国古代某学者在晚年将其学说体系归纳为“四句教”：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，该学者是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 王阳明
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中国古代某学者在晚年将其学说体系归纳为“四句教”：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知苒知恶是良知，为苒去恶是格物，该学者是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 王阳明
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“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是
A．存天理，灭人欲 B．格物致知
C．致良知 D．发明本心
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下列思想家及其思想主张对应正确的是
A．朱熹：发明本心 B．陆九渊：格物致知
C．王守仁：致良知 D．程颐、程颢：心外无物
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