阅读下面的文言文,完成后面小题。
扬雄字子云,蜀郡成都人也。其父扬季在河、汾之间,号曰扬侯。楚汉之兴也,溯江上,处巴江州。扬季官至庐江太守。汉元鼎间避仇复溯江上,处岷山之阳曰郫,有田一廛,有宅一区,世世以农桑为业。
雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见。为人简易佚荡,口吃不能畅谈,默而好深湛之思,清静亡为,少耆欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。家产不过十金,乏无甔石之储,晏如也。自有下度:非圣哲之书不好也,非其意,虽富贵不事也。顾尝好辞赋。
雄复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而巨鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:“空自苦!今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱甑也。”雄笑而不应。年七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。 (节选自《汉书·扬雄传》)
注:)廛(chán):古代一夫之田,即百亩。训诂通:理解字句含义。佚(dié)荡:舒缓;悠闲自在。耆:通“嗜”。廉隅:本谓棱角,古时比喻品行端方,有志气。徼(yāo):求取。甔(dān):可容一石的瓦器。侯芭:人名。酱甑(zèng):盛酱的陶器。
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A. 自有下度 度:限度 B. 不汲汲于富贵 汲汲:忧愁的样子
C. 默而好深湛之思 深湛:精深;深厚 D. 人希至其门 希:通“稀”少有
2.下列各句中,加点词的意义和用法均相同的一组是( )
A. 其父扬季在河、汾之间/非其意,虽富贵不事也
B. 雄少而好学/雄笑而不应
C. 世世以农桑为业/侯芭为起坟,丧之三年
D. 处岷山之阳曰郫/丧之三年
3.画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)非圣哲之书不好也,非其意,虽富贵不事也。
(2)今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱甑也。
4.可以看出杨雄是一个怎样的人?请简要概括。
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扬雄字子云,蜀郡成都人也。其父扬季在河、汾之间,号曰扬侯。楚汉之兴也,溯江上,处巴江州。扬季官至庐江太守。汉元鼎间避仇复溯江上,处岷山之阳曰郫,有田一廛,有宅一区,世世以农桑为业。
雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见。为人简易佚荡,口吃不能畅谈,默而好深湛之思,清静亡为,少耆欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。家产不过十金,乏无甔石之储,晏如也。自有下度:非圣哲之书不好也,非其意,虽富贵不事也。顾尝好辞赋。
雄复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而巨鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:“空自苦!今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱甑也。”雄笑而不应。年七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。 (节选自《汉书·扬雄传》)
注:)廛(chán):古代一夫之田,即百亩。训诂通:理解字句含义。佚(dié)荡:舒缓;悠闲自在。耆:通“嗜”。廉隅:本谓棱角,古时比喻品行端方,有志气。徼(yāo):求取。甔(dān):可容一石的瓦器。侯芭:人名。酱甑(zèng):盛酱的陶器。
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A. 自有下度 度:限度 B. 不汲汲于富贵 汲汲:忧愁的样子
C. 默而好深湛之思 深湛:精深;深厚 D. 人希至其门 希:通“稀”少有
2.下列各句中,加点词的意义和用法均相同的一组是( )
A. 其父扬季在河、汾之间/非其意,虽富贵不事也
B. 雄少而好学/雄笑而不应
C. 世世以农桑为业/侯芭为起坟,丧之三年
D. 处岷山之阳曰郫/丧之三年
3.画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)非圣哲之书不好也,非其意,虽富贵不事也。
(2)今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱甑也。
4.可以看出杨雄是一个怎样的人?请简要概括。
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阅读下面的文字,完成后面小题
扬雄,宇子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见,默而好深沉之思。清静亡为,少耆①欲,家产不过十金,乏无儋石②之储,晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。
雄尝好辞赋。先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之以为式。雄年四十余,自蜀来至游京师,大司马车骑将军王音奇其文雅,召以为门下史,荐雄待诏。岁余,奏《羽猎赋》,除为郎,给事黄门,与王莽、刘歆并。哀帝之初,又与董贤同官。当成、哀、平间,莽、贤皆为三公,权倾人主,所荐莫不拔擢,而雄三世不徒官。及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以耆老久次转为大夫。恬于势利乃如是。
於时,刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦。桓谭曰:“今杨子之书文意至深,而论不诡于圣人,若使遭遇明君,更阅贤知,为所称善,则必度越诸子矣。”
(选自《汉书·扬雄传》,有删改)
(注)①耆:通“嗜”,嗜好。②儋石:两石与一石,指数量少。③湛:通“沉”,使沉没。④符命:古代指天赐吉祥给人君的凭证,即祥瑞之物。⑤耆老:年寿高。
1.解释句中加点的词语。
(1)清静亡为
(2)大司马车骑将军王音奇其文雅
(3)而雄三世不徙官
(4)而论不诡于人
2.把下面两个句子翻译成现代汉语。
(1)家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也。
(2)及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯。
3.扬雄作为大儒,备受推崇。《陋室铭》和本文都推崇他的什么品德?本文中扬雄还有什么突出之处受人推崇?请简要分析。
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阅读下面的文言文,完成小题。
扬雄,宇子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见,默而好深沉之思。清静亡为,少耆①欲,家产不过十金,乏无儋石②之储,晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。
雄尝好辞赋。先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之以为式。又怪屈原文过相如,至不容,作《离骚》,自投江而死。悲其文,读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行,不得时则龙蛇。遇不遇,命也。何必湛③身哉!乃作书,往往摭《离骚》文而反之,自岷山投诸江流以吊屈原,名曰《反离骚》。
初,雄年四十余,自蜀来至游京师,大司马车骑将军王音奇其文雅,召以为门下史,荐雄待诏。岁余,奏《羽猎赋》,除为郎,给事黄门,与王莽、刘歆并。哀帝之初,又与董贤同官。当成、哀、平间,莽、贤皆为三公,权倾人主,所荐莫不拔擢,而雄三世不徒官。及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以耆老久次转为大夫。恬于势利乃如是。
於时,刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦。桓谭曰:“今杨子之书文意至深,而论不诡于圣人,若使遭遇明君,更阅贤知,为所称善,则必度越诸子矣。”
(选自《汉书·扬雄传》,有删改)
(注)①耆:通“嗜”,嗜好。②儋石:两石与一石,指数量少。③湛:通“沉”,使沉没。④符命:古代指天赐吉祥给人君的凭证,即祥瑞之物。⑤耆老:年寿高。
1.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A. 清静亡为 通“无”,没有
B. 大司马车骑将军王音奇其文雅 奇:对……到惊奇
C. 而雄三世不徙官 徙:迁移
D. 而论不诡于圣人 论:观点
2.将文中画线句了翻译为现代汉语。
(1)家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也。
(2)及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯。
3.扬雄作为大儒,备受推崇。《陋室铭》和本文都推崇他的什么品德?本文中扬雄还有什么突出之处受人推崇?请简要分析。
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读下面的文言文,完成后面小题
陶潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
以亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日,自解归。江州刺史檀道济①往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。
复为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资②,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。岁终,会郡遣督邮③至县,请曰:“应正衣冠见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。
义熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝往庐山,弘命潜故人庞通之④赍⑤酒,于半道栗里要之。既至,欣然便共饮酌。先是颜延之在浔阳,与潜情款。延之临去,留二万钱与潜;潜悉遣送酒家,稍就取酒。潜不解音律,而蓄素琴一张,无弦,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。谥号靖节先生。
(选自宋本《陶潜集》,有删改)
注:①檀道济:东晋末,官至征南大将军。②三径之资:比喻筹集隐居住所的费用。③督邮:官职名。④庞通之:陶渊明的好朋友。⑤赍(jī):携带。
1.下列各组句子中,加点词语意义不相同的一项是( )
A. 于半道栗里要之/便要还家(《桃花源记》)
B. 我醉欲眠,卿可去/去国怀乡(《岳阳楼记》)
C. 时人谓之实录/予谓菊,花之隐逸者也(《爱莲说》)
D. 不堪吏职,少日,自解归/微斯人,吾谁与归(《醉翁亭记》)
2.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是( )
例句:(潜)辄抚弄以寄其意。
A. 属予作文以记之(《岳阳楼记》)
B. 能以径寸之木(《核舟记》)
C. 策之不以其道(《马说》)
D. 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行,王屋何?(《愚公移山》)
3.用现代汉语翻译下面的句子。
渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”
4.陶渊明不为五斗米折腰的行为,体现了他怎样的品质?并结合文章,说说他还具有哪些隐士的性格。
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阅读下面的文言文,完成后面小题
今滁介于江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也!修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木风霜冰雪刻露①清秀四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本②其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。
夫宣上恩德,以与民同乐,刺史③之事也。遂书以名其亭焉。
(选自欧阳修《丰乐亭记》)
(注):①刻露:清晰地显露出来。 ②本:根据。 ③刺史:代称知州,这里指欧阳修。
1.解释下列加点的词。
(1)(安)A. 而安于畎亩衣食(________)
B. 安求其能千里也。《马说》 (_________)
(2)(日)A. 乃日与滁人仰而望山(_________)
B. 夕日欲颓,沉鳞竞跃。《答谢中书书》(________)
2.对文中画波浪线的句子断句正确的一项是( )
A.掇幽芳/而荫乔木风霜冰雪/刻露清秀/四时之景/无不可爱。
B.掇幽芳而荫乔木/风霜冰雪刻露/清秀四时之景/无不可爱。
C.掇幽芳/而荫乔木风霜/冰雪刻露/清秀四时/之景无不可爱。
D.掇幽芳而荫乔木/风霜冰雪/刻露清秀/四时之景/无不可爱。
3.把下列句子翻译成现代汉语。
①乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。
②又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与子游也。
4.本文段选自欧阳修的《丰乐亭记》,结合文段内容概括作者为什么以“丰乐亭”来命名的原因和作者的政治理想。
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(15分)
比较阅读下面的文言文,完成后面小题。
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 (选自《孟子》两章)
【乙】当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(节选自《送东阳马生序》)
1.解释下列句中加点的词在文中的意思。(5分)
(1)必先苦其心志 苦: (2)入则无法家拂士 拂:
(3)主人日再食 食: (4)媵人持汤沃灌 汤: (5)右备容臭 臭:
2.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)困于心,衡于虑,而后作(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
3.填空:(2分)
【甲】文中的画线句子属于 论据;【乙】文中作者外出求学的艰难经历,能证明【甲】文中的 的观点。
4.两文都写到个人修炼,历数种种磨难,但目的有所不同,请用简洁的语言概括各自的目的是什么?(4分) 【甲】文中的“是人”: 【乙】文中的“余”:
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【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《<孟子>二章》)
【乙】当今天下之病,臣请譬诸病者:其安时调养适宜,固不病矣;病在皮肤,医者能早去之,病且安矣。此二者皆已不及,而病在支①体,若得良医,可速愈也。天下之病,势已如是,于可医之时,陛下又选任良医,倘信任不疑,听其施设,非徒愈病,又致民于寿。若于此时,使②良医不得尽其术,则天下之病愈深。愿陛下拔贤材,收众策,不惮③改作,以成大功,天下幸甚幸甚!
(选自蔡襄奏折《乞④用韩琦⑤、范仲淹》,有删改)
【注释】①支:通“肢”。②使:假使。③惮:怕,畏惧。④乞:乞求,请求。⑤韩琦:北宋政治家,名将。
1.解释下列语句中加点字的意思。
(1)舜发于畎亩之中( ) (2)劳其筋骨( )
(3)征于色发于声而后喻( ) (4)非徒愈病( )
2.用现代汉语翻译甲文中划线的句子。
(1)故天将降大任于是人也。
(2)困于心衡于虑而后作。
3.请用选文中的句子填空。
(1)甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以说“ ______ ”,有了这样的磨炼,才能“动心忍性,曾益其所不能”。
(2)乙文作者认为“天下之病愈深”的原因是“______”。
4.甲、乙两文都论述了治理国家的问题,它们的观点分别是什么?在人才的问题上,它们的看法又有何相同之处?
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舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )
A. 舜发于畎亩之中 发:起,指被任用。
B. 傅说举于版筑之间 举:任用、选拔,这里是被选拔的意思。
C. 空乏其身 空乏:资财缺乏。这里是动词,使他受到贫困(之苦)。
D. 所以动心忍性 所以:表示因果关系,常与因为连用。
2.下列句子中,加点“于”字的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:胶鬲举于鱼盐之中。
A. 所欲有甚于生者。 B. 万钟于我何加焉!
C. 夫鹓雏发于南海。 D. 公与之乘,战于长勺。
3.翻译文中画线的句子。
(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志。
(2)所以动心忍性,曾益其所不能。
4.阅读下面的文言短文,用斜线(/)给画线的部分断句。
苏秦之楚,三日乃得见乎王。谈卒,辞而行。楚王曰:“寡人闻先生若闻古人,今先生乃不远千里而临寡人,曾①不肯留?愿闻其说。”对曰:“楚国之食贵于玉薪贵于桂谒者②难得见如贵鬼王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂,因③鬼见帝。”王曰:“先生就舍,寡人闻命矣。”(选自《战国策》)
【注】①曾:竟然。②谒者:古代掌管进见的人(国君的近臣)。③因:依靠。
楚 国 之 食 贵 于 玉 薪 贵 于 桂 谒 者 难 得 见 如 贵 鬼 王 难 得 见 如 天 帝
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(甲)①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(乙)①亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。
②予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。
(节选自苏轼《喜雨亭记》)
〖注释〗①志:记。②扶风,歧山:均为地名,在今陕西省。③占:占卜。④有年:年将有粮,引申为大丰收。⑤乙卯:古代用干支纪日。乙卯:农历四月初二。甲子:农历四月十一日。丁卯:农历四月十四日。⑥忭:高兴,快乐。
1.下列加点的词解释有误的一项是( )
A.醉翁之意不在酒(情趣)
B.佳木秀而繁阴(茂盛)
C.民方以为忧(刚才)
D.甲子又雨(下雨)
2.下列加点词意思和用法相同的一项是( )
A.名之者谁/雨麦于岐山之阳
B.云归而岩穴暝/而凿池其南
C.醉能同其乐/其真无马耶
D.以为休息之所/不以物喜,不以己悲
3.下列对文本理解和表述有误的一项是( )
A.甲文除第①段外,每段开头都用领起词语引出下文。从”若夫”到“至于”到“已而”,展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。
B.甲乙两文中亭子命名的由来:甲文以作者的号来命名,而乙文以这件久旱逢甘霖的真事命名。
C.甲文第①段是交待醉翁亭的环境位置,由群山到琅琊山,由山及泉,由泉及亭,又由亭名引出太守的醉翁之意,内存的脉络是连贯的。
D.甲乙两文都表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情。
4.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
(2)官吏相与庆于庭
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阅读下面的文言文,完成后面问题。(8分)
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列句子中加点的词。(3分)
(1)劳其筋骨( ) (2)曾益其所不能( )
(3)入则无法家拂士( )
2.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
3.结合自己的实际,说说你对“生于忧患,死于安乐”的体会。(不超过20个字)(3分)
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