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“致中和，天地位焉，万物育焉”与此观点一致的是
①善政不如善教之得民也。善政，民畏之
②伦理的德性即是中间性
③放纵自己的欲望是最大的祸害
④“穿衣吃饭，即是人伦物理”
A.②③ B.①③ C.②④ D.①②
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“每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉做出不同的判断，无所谓真假是非之分。”下列各项与材料观点一致的是( )
A. 人是万物的尺度
B．有思想力的人是万物的尺度
C．美德即知识
D．心外无佛，即心是佛
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“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是
A. 仁者爱人尊君爱民
B. 奖励耕战与民休息
C. 厉行赏罚崇尚法治
D. 崇尚贤能厉行节俭
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“孩提知爱长知钦，古圣相传只此心；大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。”与材料观点一致的是
A．万物源于“天理” B．心即理也
C．存天理，灭人欲 D．经世致用
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古希腊一位哲人曾说“男人应有男人的美德，女人应有女人的美德，孩子有孩子的德性，老人有老人的德性。”对此理解正确的是 ( )
A．知识即美德 B．人是万物的尺度
C．强调个人道德感受 D．认识你自己
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古希腊一位哲人曾说“男人应有男人的美德，女人应有女人的美德，孩子有孩子的德性，老人有老人的德性。”对此理解正确的是
A．知识即美德 B．人是万物的尺度
C．强调个人道德感受 D．认识你自己
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朱熹批评《资治通鉴》时说：“臣旧读《资治通鉴》，窃见其间周末诸侯潜称王而不正名。汉丞相（诸葛）亮出师讨贼而反书‘入寇’。此类非一，殊不可晓。”下列选项与上文观点一致的是
A.“合天地万物而言，只是一个理” B.“读书无疑者，须教有疑”
C.“心外无物，心外无理” D.“天下为主，君为客”
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下图是2010年上海世博会的吉祥物海宝，它体现了中国传统文化“上善若水”的理念。下列与“上善若水”观点最一致的是
A. 是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端
B. 君使臣以礼，臣事君以忠
C. 国家昏乱，则语之“尚贤”“尚同”；国家贫，则语之“节用”“节葬”
D. 夫唯不争，故天下莫能与之争
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下图是2010年上海世博会的吉祥物海宝，它体现了中国传统文化“上善若水”的理念。下列与“上善若水”观点最一致的是
A 是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端
B 君使臣以礼，臣事君以忠
C 国家昏乱，则语之“尚贤”“尚同”；国家贫，则语之“节用”“节葬”
D 夫唯不争，故天下莫能与之争
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王夫之在《论秦始皇废分封行郡县》中说：“郡县者，非天子之利也，因祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。存乎神者之不测，有如是夫！”下列说法与材料观点一致的是（ ）
A．郡县制的推行是秦速亡的原因之一
B．秦行郡县的目的是为了“行其大公”
C．封建社会取代奴隶社会“为害滋多”
D．反对实行君主制
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