英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“过去，中国是和外界有接触的，但是，这种接触从来没...

英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“过去，中国是和外界有接触的，但是，这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。”李约瑟强调的是

A．中国科技文化得益于外来文化　　 　　 B．中国科技文化具有独立的特质

C．中国的文化与科学发展不平衡　 　 D．中国统治者对外来文化的排斥

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“过去，中国是和外界有接触的，但是，这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。”李约瑟强调的是

A．中国科技文化得益于外来文化　　　　 B．中国科技文化具有独立的特质

C．中国的文化与科学发展不平衡　　　　 D．中国统治者对外来文化的排斥

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“过去，中国是和外界有接触的，但是，这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。”李约瑟强调的是

A．中国科技文化得益于外来文化     B．中国科技文化具有独立的特质

C．中国的文化与科学发展不平衡     D．中国统治者对外来文化的排斥

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 李约瑟（1900—1995年）是英国生物化学家、科学技术史专家。1942年，英国政府派李约瑟等科学家组成“英国文化科学赴中国使团”到中国进行文化交流，以振奋中国科学家在艰苦环境中的战斗精神。在华期间，李约瑟推动了“中英科学合作馆”的建立，并任馆长。1943年至1945年间，中英科学合作馆为中国科学家购买了大量急需的实验仪嚣和药品，送来了近8000册书籍、200种英美的科学工程和医学杂志的缩微胶卷；同时将中国科学家的138篇科学论文介绍给国际科学界，这些论文几乎涵盖了各个科学领域。李约瑟还在英国、美国、苏联等地的杂志上撰文，介绍中国当时的科学研究成果，并极力促成英国学者来华研究。李约瑟从20世纪50年代起历时45年编成《中国科学技术史》共七卷三十四册，此书第一次全面系统地向全世界展示中国古代科技成就。

——摘编自肖朗《李约瑟与近代中英文化教育交流》等

（1）根据材料并结合所学知识，简析20世纪40年代李约瑟到中国进行科学文化交流的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括李约瑟对中国科技发展的贡献。

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英国学者李约瑟指出：“到明朝末年的1644年，中国和欧洲的数学、天文和物理学已经没有明显差别，它们已完全融合，浑然一体了”，这说明当时

A. 中国的科学技术已经走在世界前列

B. 西学东渐推动了中国科学技术发展

C. 东学西传影响到西方科技发展方向

D. 中国知识界深受西方进步思想影响

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英国学者李约瑟指出：“到明朝末年的1644年，中国和欧洲的数学、天文和物理学已经没有明显差别，它们已完全融合，浑然一体了。”这说明当时

A. 中国的科学技术已经走在世界前列

B. 中国知识界深受西方进步思想影响

C. 东学西传影响到西方科技发展方向

D. 西学东渐推动了中国科学技术发展

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阅读下列材料：

材料一　 “宋朝值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有量……水稻早熟品种的引进……经济活动的迅速发展还增加了贸易量，中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市……尤其是宋朝，对外贸易量远远超过以往任何时期。”

英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中所说：“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”

——摘自美国斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二　 日本学者薮内清在《中国•科学•文明》中说：“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”“自出新意，不践古人”。宋徽宗赵顼以画鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。

请回答：

（1）根据材料一和所学知识，概括指出宋朝“商业革命”的主要表现。根据李约瑟博士所言并结合所学知识，举三例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及对世界文明的进步所起的重要作用。

（2）根据材料二，概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画特点的影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中提出了这样一个问题：在近代以前的14个世纪里，中国对于自然现象的知识和用以造福人类的技术方面远远胜过欧洲，可是为什么近代科学是在地中海和大西洋沿岸，而不是在中国发展起来呢?这一问题随后被学术界称之为“李约瑟难题”。对于这一问题，国内外学者曾从不同角度做了大量的探索，但至今仍然难以有定论。归纳起来主要有以下几种观点：（1）君主专制制度对科学发展的压制。（2）固守农耕经济。（3）地域的封闭性不利于文化的交流。（4）重人伦轻自然的文化传统。（5）科举制扼制了科学技术的发展。

根据材料并结合所学知识，对关于中国古代没有产生近代科学的原因再补充一条，并说明补充的理由。（所补充的原因及理由需观点正确，符合历史事实。）

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阅读材料，完成下列要求。

由英国学者李约瑟他在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题，其主题是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”李约瑟难题是一个两段式的表述：

第一段是：为何在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生？

第二段是：为何近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？

从材料中提取相关历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题、中外关联、史论结合）

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 20世纪70年代初期，英国历史学家汤因比说：“就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”……截至17世纪的千余年间，中国人在物质生产和精神生产方面都远远走在世界其他民族的前面，对人类文明和文化的发展做出了重大贡献。正如英国著名学者李约瑟所说，此时的中国“走在那些创造出著名的“希腊奇迹’的传奇式人物的前面，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在公元3世纪到13世纪之间保持着一个西方望尘莫及的科学知识水平”。

——摘编自张西平《向世界说明中华文化的现代价值》

根据材料结合所学知识，围绕“中国传统文化”为主题，自拟一个具体的论题（可以就中国传统文化的整体展开论述，也可以针对传统文化的部分内容或者部分领域展开论述），并结合所学知识予以阐述。

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