南宋名臣文天祥在《扬子江》中写道:“臣心一片磁针石,不指南方不肯休．”对诗句中“磁针石”的...

南宋名臣文天祥在《扬子江》中写道:“臣心一片磁针石,不指南方不肯休．”对诗句中“磁针石”的理解正确的是

A．南宋时开始被用于航海

B．最早是用来看风水的工具

C．使靠冷兵器的封建城堡不堪一击

D．促进远洋航行迎来地理大发现

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南宋文天样在《指南录后序》中写道：“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也……所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。”这说明文天祥

A. 作战缺乏灵活性

B. 维护封建专制统治

C. 对当时政权不满

D. 受理学的影响较深

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南宋爱国诗人文天祥被元军俘虏后，无论元世祖怎么劝降，都坚持“忠臣不事二主”的人生信念，坚决不投降，并写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不朽诗句。这表明程朱理学对后世中国社会的影响突出表现在

A. 促进文化教育的普及

B. 严重阻碍了中国社会的转型

C. 压抑了人的个性发展

D. 注重塑造人的价值观和信仰

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一些外国人翻译《萍洲可谈》时把“甲令”（南宋政府的命令）二字，误译成阿拉伯船长的名字，得出最早使用指南针的是阿拉伯海船的错误结论。这一“误译”表明

A. 外国对中国的指南针不理解

B. 宋代指南针已被传到了国外

C. 阿拉伯人竭力推崇中华文化

D. 四大发明中指南针最先外传

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宋代史书记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”对此材料理解最准确的是

A. 宋代的航海完全依靠指南针来辨别方向

B. 我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用

C. 指南针在宋代用于航海事业，但只起辅助作用

D. 指南针是我国古代水手最早发明的

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中国古代火药与指南针早已发明，但火药在唐末开始应用于军事，指南针则在北宋开始应用于航海。对此理解正确的是

A. 儒学复兴推动技术发展　　 B. 思想解放促进技术发展

C. 佛教盛行推动技术革新　　 D. 社会需求推动技术革新

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南宋绍熙四年(1193年)，文人周必大在给友人的信札中写道，“近用沈存中法，以胶泥铜板，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”下列对材料有关信息理解有误的是（　　 ）

A．《玉堂杂记》最早记载了活字印刷术

B．材料有助于研究印刷术的发展历程

C．沈存中是活字印刷术的积极推广者

D．宋代时科技文化的传播与交流频繁

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南宋绍熙四年（1193年），文人周必大在给友人的信札中写道，“近用沈存中法，以胶泥铜板，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”下列对材料有关信息理解有误的是（　　 ）

A．材料有助于研究印刷术的发展历程

B．《玉堂杂记》最早记载了活字印刷术

C．活字印刷术开创了人类印刷史上的新纪元

D．宋代是我国古代科技文化的繁荣时代

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南宋绍熙四年（1193年），文人周必大在给友人的信札中写道，“近用沈存中法，以胶泥铜板，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”下列对材料有关信息理解有误的是

A. 材料有助于研究印刷术的发展历程

B. 《玉堂杂记》最早记载了活字印刷术

C. 活字印刷术开创了人类印刷史上的新纪元

D. 宋代是我国古代科技文化的繁荣时代

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南宋时期，我国开始把磁针与区分方位的装置组成一个整体，这种仪器近代叫罗盘。这样，舟船遇“风雨冥晦时，唯凭针盘而行”。罗盘这一装置

A. 便利了航海事业的发展

B. 由波斯人传到欧洲

C. 体现了政府对科技的重视

D. 标志着指南技术的诞生

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