中国传统的雕版印刷原本是单色，到元末始用朱、墨两色，继而到明末发展为流行的三色、四色。明中期以后，版画发达，刊印书籍有“传奇行于世，无不冠图”之称。雕版印刷的不断进步折射出
A. 市场经济的活跃
B. 文化氛围的宽松
C. 社会需求的强大
D. 社会转型的缩影
高二历史选择题中等难度题
中国传统的雕版印刷原本是单色，到元末始用朱、墨两色，继而到明末发展为流行的三色、四色。明中期以后，版画发达，刊印书籍有“传奇行于世，无不冠图”之称。雕版印刷的不断进步折射出
A. 市场经济的活跃
B. 文化氛围的宽松
C. 社会需求的强大
D. 社会转型的缩影
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明朝中期以后一大批读书人专门写通俗流行的读物，有的甚至集创作、刻板印刷和发行于一身，全方位地从事通俗文化经营，并大获其利。明末苏州人冯梦龙就是其中的代表。与这一现象的出现密切相关的是
A. 士人整体道德素养下降
B. 科举仕途的难度增加
C. 工商市民的地位提升
D. “唯有读书高”的观念驱使
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下面是唐宋时期使用雕版印刷书籍的有关记述。据此可认定的历史事实是
| 记述 | 出处 |
| 唐末益州始有墨板，多术数、字学小书。 | 南宋王应麟《困学纪闻》 |
| 尝见吴蜀之人，鬻印板文字，色类绝多，终不及经典，如经典校定雕摹流行，深益于文教矣。 | 北宋《册府元龟》 |
| 国初印板止及四千，今仅至十万，经史义疏悉备。……今士庶家藏典籍多矣。 | 《宋会要》 |
A. 雕版印刷书籍始于唐末益州
B. 宋代雕版印刷技术已臻完美
C. 雕版印刷促进了文化的传播
D. 宋代鼓励民间印刷各类书籍
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明末袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。这一现象反映了
A. 商品经济繁荣 B. 市民文化流行
C. 印刷工艺提高 D. 思想控制削弱
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明末袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。这一现象反映了
A.商品经济繁荣 B.市民文化流行
C.印刷工艺提高 D.思想控制削弱
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据统计，清末版本目录《增订四库简明目录》共著录历代书籍七千七百四十八种，约计不同版本两万部，其中活字印本只有二百=十部，约占总数的百分之一。上述现象出现的主要困素是
A. 商品经济不太发达的社会环境 B. 雕版印刷术雕版精美，可文可图
C. 当时人们不太注重科技的运用 D. 活字印刷术未能取代雕版印刷术
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北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕舁，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明
A．唐朝时雕版印刷广泛流行 B．北宋时期活版取代雕版
C．活字印刷有助于提高效率 D．印刷术促进了宗教传播
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北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕舁，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明
A．唐朝时雕版印刷广泛流行 B．北宋时期活版取代雕版
C．活字印刷有助于提高效率 D．印 刷术促进了宗教传播
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北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕舁，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明
A．唐朝时雕版印刷广泛流行
B．北宋时期活版印刷取代雕版印刷
C．活字印刷有助于提高效率
D．印刷术促进了宗教传播
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北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕舁，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明
A．唐朝时雕版印刷广泛流行
B．北宋时期活版取代雕版
C．活字印刷有助于提高效率
D．印刷术促进了宗教传播
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