《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”可见古时婚姻
A．强调夫妻二人同心，其利断金
B．强调我国尊老爱幼的传统美德
C．重视传宗接代，具有宗法色彩
D．强调男主外，女主内的家庭分工
高二历史选择题简单题
《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”可见古时婚姻
A．强调夫妻二人同心，其利断金
B．强调我国尊老爱幼的传统美德
C．重视传宗接代，具有宗法色彩
D．强调男主外，女主内的家庭分工
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《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗庙，下以继后世。”可见，古时婚姻（ ）
A．强调夫妻同心的物质追求 B．带有浓厚的宗法色彩
C．强调尊老爱幼的传统美德 D．明确男女的家庭分工
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《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗庙，下以继后世。”可见，古时婚姻
A. 强调夫妻同心的物质追求
B. 明确男女的家庭分工
C. 强调尊老爱幼的传统美德
D. 带有浓厚的宗法色彩
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《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”可见古时婚姻（ ）
A．强调夫妻同心的物质追求 B．带有浓厚的宗法色彩
C．强调尊老爱幼的传统美德 D．明确男女的家庭分工
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《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗庙，下以继后世。”可见，古时婚姻：
A．强调夫妻同心的物质追求 B．强调尊老爱幼的传统美德
C．带有浓厚的宗法色彩 D．明确男女的家庭分工
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《礼记·昏义》曰：“昏(通“婚”)礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。”周代的婚礼，有纳采、问名、纳吉、纳证、请期、亲迎，其合称为“六礼”，包括从议婚到完婚的完整程序。这表明( )
①婚姻制度可以维系宗族血缘关系 ②周代婚姻形成了一系列法定或约定俗成的礼仪
A．①②都错误 B．①②都正确
C．①正确②错误 D．①错误②正确
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【历史一选修1：历史上重大改革回眸】
材料传统社会，婚姻以“事宗庙、继后世”为目的。其仪式，通行六礼。宋以后虽有简化，基本上仍遵循凭媒定娶、尊长主婚、写立婚书或收受聘财之习俗。民间婚姻习俗乃百姓私事，只要不因纠纷告上衙门，多与官府无涉。清末新政时期，四川等省份出于改变婚姻陋习，增加新政经费诸考虑，下令废止民间自拟庚帖，改为购买官方统一印制的婚书。四川省拟定大量白话文告示，广为宣传的同时，赶印了5万份婚书，要求各地三个月内售清。这次改革是政府试图以法律形式规范民间婚姻的尝试，由于民间婚俗根深蒂固，官制婚书费用较高等原因，实际效果非常有限。
——摘编自吴佩林《清末新政时期官制婚书之推行》
（1）根据材料并结合所学知识，概括清末新政时期官制婚书推行的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清末新政时期官制婚书推行的影响。
【答案】（1）民间传统婚俗根深蒂固；政府对民间婚姻缺乏有限管理；政府财政紧张；清末新政时期对西方管理制度的借鉴。
（2）一定程度缓解清政府的财政困难；便于清政府加强对社会的控制；有利于民间婚俗观念的转变；有利于中国婚姻制度近代化转型；以敛财为目的改革进一步暴露了清政府的腐败。
【解析】（1）根据“民间婚姻习俗乃百姓私事，只要不因纠纷告上衙门，多与官府无涉”“民间婚俗根深蒂固”结合清末新政的背景分析总结官制婚书推行的背景。
（2）根据“增加新政经费诸考虑，下令废止民间自拟庚帖，改为购买官方统一印制的婚书”得出一定程度缓解清政府的财政困难，同时反映出以敛财为目的改革进一步暴露了清政府的腐败，然后可从政府对社会的管理、婚姻制度近代化方面分析改革的影响。
【题型】连线题
【适用】困难
【标题】山西省怀仁县第一中学（两校区）2016-2017学年高二下学期期末考试历史试题
【关键字标签】
【结束】
【历史一选修3：20世纪的战争与和平】
材料：自艾森豪威尔政府执政以后，美国就开始自觉或不自觉地向越南这个深渊迈进．越战历经艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊、尼克松、福特五届政府，在前两届政府执政期间，美国的越战政策并未引起国内大范围的反战浪潮。到约翰逊时期，由于南越局势的恶化以及美国伤亡人数的剧增，美国国内掀起了声势空前的反战运动。
1973年美国与越南民主共和国、越南南方民族解放阵线、越南决和国签署《关于在越南结束战争、恢复和平的协定》。1974年6月27日，尼克松带着“水门”事件的包袱再次访问苏联，美苏讨论了越南问题、中东形势、欧洲安全等有关事务。美苏谈判始终围绕着避免战争、争取和平发展的主题展开，与当时美国国内普遍要求美苏缓和的呼声一致。
——摘编自闫俊永《越南战争时期的美国反战运动研究》等
（1）根据材料并结合所学知识，指出美国国内反战运动的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析美国从越南撤军的影响。
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阅读材料，完成下列要求。
| 时期 | 概况 |
| 商周 | 强调家庭“上事宗庙、下继后世”的血缘关系，突出“父子之序、长幼之伦”的观念。 |
| 两汉 | 形成重孝风气，在财产继承上不论嫡庶都拥有同等的继承权，对中国传统丈化传承和发展有重要影响的“家学”逐步兴起。？ |
| 隋唐 | 私塾兴起，礼法文化下移互普通民众；唐朝保证老人和残疾人拥有一定数量的授田，并规定60岁以上免除赋役负担；唐朝中叶以后，流民大量增加，家庭较为动荡， |
| 宋元 | 强调父为子纲，妇士守节、“不事二夫”；同居共财的大家庭由之前的“北盛于南”转变为“南盛于北”。 |
——摘编自张国刚《家庭史话》
任选其中两个发展阶段，提取有关我国古代家庭变迁的信息，并加以简要分析。
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阅读材料，完成下列要求。
材料商周强调家庭“上事宗庙、下继后世”的血缘关系，突出“父子之序、长幼之伦”的观念。
两汉形成重孝风气，在财产继承上不论嫡庶都拥有同等的继承权，对中国传统文化传承和发展有重要影响的“家学”逐步兴起。
隋唐私塾兴起，礼法文化下移至普通民众；唐朝保证老人和残疾人拥有一定数量的授田，并规定60岁以上免除赋役负担；唐朝中叶以后，流民大量增加，家庭较为动荡。
宋元强调父为子纲，妇女守节、“不事二夫”；同居共财的大家庭由之前的“北盛于南”转变为“南盛于北”。
明清择偶不仅要求“门第相当”，也“论财”；妇女裹小脚风气盛行；男孩在6岁左右一般要入塾读书，教材为“四书五经”。
——摘编自张国刚《家庭史话》
任选其中两个发展阶段，提取有关我国古代家庭变迁的信息，并加以简要分析。
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阅读材料，完成下列要求。
材料 商周强调家庭“上事宗庙、下继后世”的血缘关系，突出“父子之序、长幼之伦”的观念。
两汉形成重孝风气，在财产继承上不论嫡庶都拥有同等的继承权，对中国传统文化传承和发展有重要影响的“家学”逐步兴起。
隋唐私塾兴起，礼法文化下移至普通民众；唐朝保证老人和残疾人拥有一定数量的授田，并规定60岁以上免除赋役负担；唐朝中叶以后，流民大量增加，家庭较为动荡。
宋元强调父为子纲，妇女守节、“不事二夫”；同居共财的大家庭由之前的“北盛于南”转变为“南盛于北”。
明清择偶不仅要求“门第相当”，也“论财”；妇女裹小脚风气盛行；男孩在6岁左右一般要入塾读书，教材为“四书五经”。
——摘编自张国刚《家庭史话》
任选其中两个发展阶段，提取有关我国古代家庭变迁的信息，并加以简要分析。
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