下列各选项中对划线字解释错误的一项是（ ）
A．前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。《陈情表》（动词，察举，考察后予以推荐。）
B．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。《陈情表》（名词，病情）
C． 穷兵黩武。（名词，战争）
D． 使负栋之柱,多于南亩之农夫。《阿房宫赋》（背，背着）
高二语文选择题中等难度题
下列各选项中对划线字解释错误的一项是（ ）
A．前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。《陈情表》（动词，察举，考察后予以推荐。）
B．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。《陈情表》（名词，病情）
C． 穷兵黩武。（名词，战争）
D． 使负栋之柱,多于南亩之农夫。《阿房宫赋》（背，背着）
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下列关于古代文化常识的表述错误的一项是 （ ）
A．“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。”察举制是秦汉时代选拔官吏的一种制度。
B．“永和九年，岁在癸丑”一句，是帝王纪年和干支纪年法并用。
C．“已冠而字之，成人之道也。”“字”在古代是男子20岁举行加冠仪式以后才起的，是对名的解释和补充。
D．“他日趋庭”中“趋”表现了古代的一种礼仪：如果走过长者、尊者面前，要小步快走，成为“趋”，以表示敬意。
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下列各句翻译有误的一项是（ ）
A．逮奉圣朝，沐浴清化。
译：到了侍奉圣朝之时，我受到清明的政治教化的熏陶。
B．前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。
译：先是太守逵察举我为孝廉，后来刺史荣举荐我为秀才，我因祖母无人供养，都表示辞谢，没有前往赴命。
C．诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
译：陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，不让我再给太子洗马。
D．猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
译：凭我这样的微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩宠。
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下列各句翻译有误的一项是（ ）
A．逮奉圣朝，沐浴清化。
译：到了侍奉圣朝之时，我受到清明的政治教化的熏陶。
B．前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。
译：先是太守逵察举我为孝廉，后来刺史荣举荐我为秀才，我因祖母无人供养，都表示辞谢，没有前往赴命。
C．诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
译：陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，不让我再给太子洗马。
D．猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
译：凭我这样的微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩宠。
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下列各句翻译有误的一项是
A. 逮奉圣朝，沐浴清化。译：到了侍奉圣朝之时，我受到清明的政治教化的熏陶。
B. 前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。译：先是太守逵察举我为孝廉，后来刺史荣举荐我为秀才，我因祖母无人供养，都表示辞谢，没有前往赴命。
C. 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。译：陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，不让我再给太子洗马。
D. 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。译：凭我这样的微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩宠。
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下列文化常识，说法不正确的一项是（ ）
A. 察举，是汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。如李密《陈 情表》中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”
B. 书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等
C. 鼎甲指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
D. 中国封建时代的教育行政机构和最高学府是国子监，又称国子学或国子寺。魏晋至明清或设 太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
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下列关于古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是
A.“外无期功强近之亲”中的“期功”是古代丧服的名称，指期服和功服。古代丧礼中按宗法关系的亲疏穿不同的孝服，期服穿一年，大功服穿九个月，小功服穿五个月。这里指血缘关系较近的亲属。
B.“他日趋庭，叨陪鲤对”，“趋”是古代一种礼节，即走过长者尊者面前，要小步快走，表示恭敬，“鲤对”指接受族中长辈的教诲。
C.三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。
D.《陈情表》中“孝廉”、“秀才”，是汉代以来选拔人才的一种察举科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思，秀才是优秀人才的意思。
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下列对加点词解释有误的一项是（ ）
A. 君子病无能也，不病人之不知已 病：疾病
B. 前太守逵察臣孝廉，后刺史荣举臣秀才 察：选拔
C. 序八州而朝同列 朝：使……朝拜
D. 所以动心忍性，曾益其所不能 曾：通“增”，增加
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下列关于古代文化常识的表述，说法正确的一项是（ ）
A.赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。《归去来兮辞（并序）》中“辞”，“赋”的一种，一般要押韵。这篇辞赋反映了作者回归田园时的激动欣喜之情。
B.“东隅己逝，桑榆非晚”，“东隅”，指日落的地方，表示晚；“桑榆”，指日出的地方，表示早。即“失之东隅，收之桑榆”。
C.“朝菌不知晦朔”，“晦”，阴历每月的第一日。“朔”，阴历每月的最后一日。
D.“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”，“孝廉”，自汉代始荐举人才的科目，举孝顺父母、品行方正的人。“秀才”，是汉代选拔人才的一种察举科目，是优秀人才的意思，即后代科举的秀才。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（李密《陈情表》）
1.下面加点词解释错误的一项是（ ）
A.供养无主，辞不赴命 主持、做
B.本图宦达，不矜名节 自夸
C.日薄西山，气息奄奄 迫近
D.矜悯愚诚，听臣微志 听信
2.下面加点词意义用法相同的一组是（ ）
A.外无期功强近之亲 臣之进退，实为狼狈
B.臣以供养无主，辞不赴命 猥以微贱，当侍东宫
C.臣之进退，实为狼狈 况臣孤苦，特为尤甚
D.州司临门，急于星火 是臣尽节于陛下之日长
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“孝廉”指孝顺亲长、廉能正直，是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，是汉代政府官员的重要来源。
B.古代任命官职叫“除”，文中出现的升任官职的常用词还有“授”“征”“迁”“领”等等。
C.“洗马”即在马前驰驱之意。太子洗马为太子的侍从官，是辅佐太子，教太子政事、文理的官员。
D.“表”即“奏表”，是臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
4.翻译文中画线的句子。
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
（2）是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
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