下列文化常识，说法不正确的一项是A. 察举，是汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举...

下列文化常识，说法不正确的一项是（　　 ）

A. 察举，是汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。如李密《陈　 情表》中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”

B. 书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等

C. 鼎甲指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

D. 中国封建时代的教育行政机构和最高学府是国子监，又称国子学或国子寺。魏晋至明清或设　 太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。

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下列关于古代文化常识的表述，说法正确的一项是（ ）

A.赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。《归去来兮辞（并序）》中“辞”，“赋”的一种，一般要押韵。这篇辞赋反映了作者回归田园时的激动欣喜之情。

B.“东隅己逝，桑榆非晚”，“东隅”，指日落的地方，表示晚；“桑榆”，指日出的地方，表示早。即“失之东隅，收之桑榆”。

C.“朝菌不知晦朔”，“晦”，阴历每月的第一日。“朔”，阴历每月的最后一日。

D.“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”，“孝廉”，自汉代始荐举人才的科目，举孝顺父母、品行方正的人。“秀才”，是汉代选拔人才的一种察举科目，是优秀人才的意思，即后代科举的秀才。

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下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A.“察”“举”都是“考察”“推举”的意思。“孝廉”“秀才”是汉代以来荐举人才的科目，前者侧重被举荐者的品行，后者侧重被举荐者的才华。

B.“太守”是郡的最高行政长官，“刺史”是州的最高行政长官。“郡县”指郡县的官员，“州司”“牧伯”是指州里的官员。

C.因太子居东宫，故以“东宫”代指太子。“除”指免除官职，等待重新任命。

D.李密自称“密”，有自谦之意。把蜀汉政权称为“伪朝”，把当今晋朝誉为“圣朝”，一贬一褒，表明李密对新朝的忠诚。

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下列选项中关于文学常识的表述有错误的一项是

A.孝廉：汉代以来荐举人才的的一种察举科目，举孝顺父母、品行方正的人，汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。

B.期功：古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。期，穿一周年丧服的人。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。这都指关系比较近的亲族。

C.三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径就成了隐士住处的代称。

D.晦：阴历每月第一日；望：望日是阴历十五，既望是十六；朔：阴历每月的最后一日。

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下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是

A. 节度使，唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，后内地遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。

B. 征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

C. “视事”指治事，任职；“下车”指官吏到任；“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”“归田”等。

D. 刺史，东汉后成为州郡最高军政长官，有时称“长史”，《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。”

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下列关于古代文化常识的表述错误的一项是 （　　　 ）

A．“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。”察举制是秦汉时代选拔官吏的一种制度。

B．“永和九年，岁在癸丑”一句，是帝王纪年和干支纪年法并用。

C．“已冠而字之，成人之道也。”“字”在古代是男子20岁举行加冠仪式以后才起的，是对名的解释和补充。

D．“他日趋庭”中“趋”表现了古代的一种礼仪：如果走过长者、尊者面前，要小步快走，成为“趋”，以表示敬意。

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下列对文化内容的解说，不正确的一项是　　　 (　　　　 )

A.察举制，是汉代开始实行的选拔官吏的制度。“孝廉”“秀才”都是选拔、任用官员的科目。

B.古代男子15岁束发为髻，表示成童: 18岁举行加冠礼，表示成年，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱冠”。

C.“此吾祖太常公宣德间执此以朝中“宣德”是按年号纪年法来纪年:“壬戌之秋， 七月既望”中“壬戌”是按干支纪年法来纪年。

D.“归”，旧时指女子出嫁。“归宁”，出嫁女子回娘家探望父母。

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下列各句表述的内容，不正确的一项是

A．我国古代官吏的选拔制度，经历了先秦的世卿世禄制、汉代的察举制和征辟制、魏晋的九品中正制、隋朝的科举制等四个阶段。李密称“前太守臣逵察臣孝廉” 说的就是 “察举制”。《长亭送别》里洁云唱“从今经忏无心礼，专听春雷第一声”，说的就是科举制。

B．景泰蓝，我国特种工艺品之一，明代景泰年间在北京开始大量制造，珐琅彩釉多用蓝色，所以叫景泰蓝。

C．“伊甸园”是《圣经》中人类始祖亚当夏娃居住的乐园。后来，夏娃受蛇的诱惑，偷食了知善恶树的果子，并也让亚当食用，二人遂被上帝赶出伊甸园。

D．莎士比亚的四大悲剧，包括《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》，故事均取自欧洲的历史传说。莎翁在四大悲剧中涉及到的大多数问题都是关于人与宇宙、人性、灵与肉、人生终极目标等根本性问题，属于超道德范畴，对欧洲文艺复兴时期社会的发展起到了不可磨灭的推动作用。

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古代文化知识填空。

中国古代选拔人才，汉代实行察举（荐举）和征辟制，魏晋实行九品中正制，隋唐以后实行①__制。到明清考试分为四级，县府的“院试”及格者称生员，俗称②___。省级的“乡试”及格者称为举人，礼部主持的“会试”及格者称贡士，皇帝亲自主持的“殿试”录取分为三甲，其中一甲第一名称为③____，第二名称榜眼，第三名称④____。二、三甲第一名皆称“传胪”，一、二、三甲统称进士。

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下列关于古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是

A.“外无期功强近之亲”中的“期功”是古代丧服的名称，指期服和功服。古代丧礼中按宗法关系的亲疏穿不同的孝服，期服穿一年，大功服穿九个月，小功服穿五个月。这里指血缘关系较近的亲属。

B.“他日趋庭，叨陪鲤对”，“趋”是古代一种礼节，即走过长者尊者面前，要小步快走，表示恭敬，“鲤对”指接受族中长辈的教诲。

C.三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。

D.《陈情表》中“孝廉”、“秀才”，是汉代以来选拔人才的一种察举科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思，秀才是优秀人才的意思。

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