下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“察”“举”都是“考察”“推举”的意思。“孝廉”“秀才”是汉代以来荐举人才的科目，前者侧重被举荐者的品行，后者侧重被举荐者的才华。
B.“太守”是郡的最高行政长官，“刺史”是州的最高行政长官。“郡县”指郡县的官员，“州司”“牧伯”是指州里的官员。
C.因太子居东宫，故以“东宫”代指太子。“除”指免除官职，等待重新任命。
D.李密自称“密”，有自谦之意。把蜀汉政权称为“伪朝”，把当今晋朝誉为“圣朝”，一贬一褒，表明李密对新朝的忠诚。
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下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“察”“举”都是“考察”“推举”的意思。“孝廉”“秀才”是汉代以来荐举人才的科目，前者侧重被举荐者的品行，后者侧重被举荐者的才华。
B.“太守”是郡的最高行政长官，“刺史”是州的最高行政长官。“郡县”指郡县的官员，“州司”“牧伯”是指州里的官员。
C.因太子居东宫，故以“东宫”代指太子。“除”指免除官职，等待重新任命。
D.李密自称“密”，有自谦之意。把蜀汉政权称为“伪朝”，把当今晋朝誉为“圣朝”，一贬一褒，表明李密对新朝的忠诚。
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下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A.斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。
孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。是由上而下的一种人才选拔制度。
B.有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，所以称官吏为“有司”。
丈人：对老人或长辈的尊称。
C.九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。
D.太学：古代设在京城的全国最高学府。
乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。
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下列文化常识，说法不正确的一项是（ ）
A. 察举，是汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。如李密《陈 情表》中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”
B. 书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等
C. 鼎甲指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
D. 中国封建时代的教育行政机构和最高学府是国子监，又称国子学或国子寺。魏晋至明清或设 太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
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对下列词语相关内容的表述,不正确的一项是( )
A. “期功强近”中的“期”指穿一周年孝服的人;“功”指穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。
B. “察臣孝廉”“举臣秀才”中的“察”“举”是推荐的意思,这是古代的察举制,汉代开始,推举孝顺父母、品行方正的人担任官职。
C. “表”是一种奏章,用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝,所以一般都态度诚恳,措辞谦恭。
D. “除臣洗马”的“除”是授予官职;“拜臣郎中”的“拜”也是授予官职,两者没有实质的区别,可以换用。
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对下列文言句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “无路请缨，等终军之弱冠”（王勃《滕王阁序》）（弱冠，指18岁，古代以18岁为弱年，行冠礼，表示开始成为成年人。）
B. “前太守臣逵察臣孝廉”（李密《陈情表》）（孝廉是汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。）
C. “我因恶了高太尉……受了一场官司，刺配到这里”（施耐庵《林教头风雪山神庙》）（刺配指脸上刺字，发往远地充军。刺，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。配，发往远地充军。）
D. “时维九月，序属三秋”（王勃《滕王阁序》）（三秋指九月，古时把一个季节的第一个月称为孟月，第二个月称为仲月，第三个月称为季月，所以三秋指季秋。）
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对下列文言句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“无路请缨，等终军之弱冠”（王勃《滕王阁序》）（弱冠，指18岁，古代以18岁为弱年，行冠礼，表示开始成为成年人。）
B．“前太守臣逵察臣孝廉”（李密《陈情表》）（孝廉是汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。）
C．“我因恶了高太尉……受了一场官司，刺配到这里”（施耐庵《林教头风雪山神庙》）（刺配指脸上刺字，发往远地充军。刺，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。配，发往远地充军。）
D．“到现在用铅字排印书籍还说‘付梓’ ‘杀青’”（朱光潜《咬文嚼字》）（杀青指古人著书写在竹简上，为了便于书写和防虫蛀，先把青竹简用火烤干。后泛指写定著作。）
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下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 《张衡传》中有“通五经，贯六艺”，“六艺”指的是赋、比、兴、风、雅、颂。
B. 《史记》和《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史”，《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。
C. 谥，谥号，是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有批判性质的称号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
D. “视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”指交还官职，辞官退休。
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下列课文相关文学常识，说法最正确的一项是（ ）
A．孝廉是汉代以来举荐人才的一种科目，是“孝顺亲长、廉能正直”的意思，汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。孝廉，是功名，有功名便可实授官职。
B．《阿房宫赋》写于唐敬宗（李湛）宝历元年（825），杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”由此可见，本文并不在于揭露秦王朝的穷奢极欲，而仅仅在于借秦始皇失败的教训，以警告最高统治者。
C．《陈情表》的“表”是古代臣子给皇帝上的文书，书写格式、文字编排都有严格的规范要求。“臣密言”“臣生当陨首，死当结草。”“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”都是表文的格式的体现。
D．《庖丁解牛》这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》，通过一个姓丁的厨师替梁惠王宰牛的故事，说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B. 张衡“通五经，贯六艺”，博学多识。其中“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》五部经书，“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
C. 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D. 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B. “巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次
于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。
C. 黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。
D. “卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。
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