张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“西学”为“西政、西世、西史”等社会科学，“西艺...

张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“西学”为“西政、西世、西史”等社会科学，“西艺非要，西政为要”。这说明此时张之洞

A. 其思想已与康有为完全一致

B. 主张放弃学习西方自然科学

C. 其思想与时俱进

D. 主张清政府应进行“预备立宪”

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张之洞不仅是洋务运动的“中兴名臣’，而且在近代思想史上也占有重要地位。1898年他发表的《劝学篇》中曾说道：“不变其法，不能变器”；“西学亦有别，西艺非要，西政为要”。据此，可以看出他

A. 主张清廷“预备立宪”

B. 持洋务派的主张

C. 受到维新思想的影响

D. 反对向西方学习

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洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“不变其法，不能变其器。”“西学又有别，西艺非要，西政为要。”据此，可以得出的认识应该是张之洞 (　　)

A. 受到了维新思想的影响

B. 仍坚持洋务派的一贯主张

C. 预备完全地改弦更张

D. 对戊戌变法表示赞同

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洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“不变其法，不能变其器。”“西学又有别，西艺非要，西政为要。”据此，可以得出的认识应该是张之洞

A. 受到了维新思想的影响　　 B. 仍坚持洋务派的一贯主张

C. 预备完全地改弦更张　　 D. 对戊戌变法表示赞同

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鸦片战争后，西学浪潮扑面而来，满清王朝不断衰微。这一切都促使知识分子开始冲破传统观念的束缚，向西方学习，开启了近代思想文化趋势维新的艰难历程。2017年暑假，秦陕中学组织“研学之旅活动，带领大家绘制近代“思想地图”，追寻思想者熔铸中外的足迹，感受先进中国人应对危机变革的思想历程，体会中国近代社会的波澜壮阔。

（研学站点一）

武汉一面对危局的实践主张（注：张之洞长期驻跸武汉，担任湖广总督，是中国早期近代化的设计者和实践者之一）

站点资源“新旧兼学，四书五经，中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用”。

——张之洞1898年《劝学篇》

（1）依据本站点资源，概括张之洞的核心思想。在此思想影响下的实践活动是什么？

（研学站点二）

广州世纪之交的制度探寻（注：康有为出身广东，长期在广州开办学堂，进行变革理论宣传）

站点资源在他（康有为）看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为；“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪；君民共主，终至太平（世），为民主。”

——摘编自张海鹏等编写的《中国近代史》

（2）依据本站点资源并结合所学知识回答，康有为应对危局的方案是什么？与张之洞相比，康有为的方案进步性表现在哪里？

（研学站点三）

北京一除旧纳新的思想启蒙（注：陈独秀以北京大学为活动中心，宣传进步思想，领导站点资源要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥护那赛先生，便不新文化运动得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗

——陈独秀《（新青年）罪案之答辩书

（3）依据本站点资源并结合所学知识，指出新文化运动的核心思想。通过本次研学活动，你对中国近代思想变革历程有哪些认识？

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1898年，张之洞在《劝学篇》中宣扬当时流行的政治主张“中学为体，西学为用”。“中学为体，西学为用”反映了洋务派

①把中国的纲常礼教作为决定国家社会命运的根本

②用西方近代科学技术来挽救清王朝的统治

③学习西方先进的政治制度，以维护清王朝的统治

④用西方资产阶级的思想学说来挽救清王朝的统治

A. ①②

B. ②③

C. ③④

D. ①④

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鸦片战争后，中国人对西学的翻译以军事技术及相关基础科学为中心，19世纪70年代后扩展到声光化电、理工医农等方面，以及政治、教育、商务等。张之洞1898年著的《劝学篇》把西学分为“西政”“西艺”“西史”，材料表明近代中国

A. 学习西方促成制度变革

B. “中体西用”思想开始出现

C. 对西学的认识不断深入

D. 出现第一次思想解放潮流

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（题文）1898年6月11日，清廷颁布《明定国是诏》，其中“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”这说明戊戌变法

A. 侧重提倡务实之风

B. 兼具改良与革命的色彩

C. 试图通过妥协减少变革阻力

D. 与洋务运动的宗旨并无不同

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1898年6月11日，清廷颁布《明定国是诏》，其中“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”这说明戊戌变法

A. 侧重提倡务实之风　　 B. 兼具改良与革命的色彩

C. 试图通过妥协减少变革阻力　　 D. 与洋务运动的宗旨并无不同

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1898年6月11日清廷颁布《明定国是诏》，其中说：“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”这说明戊戌变法

A. 利用儒家思想宣扬变法

B. 兼具改良与革命的色彩

C. 侧重提倡务实之风

D. 对“中体西用”的继承

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