考古学家在对我国某遗址的发掘中，发现以下两件农具(经技术测定，这两件农具均为同一时期遗存下...

考古学家在对我国某遗址的发掘中，发现以下两件农具(经技术测定，这两件农具均为同一时期遗存下来的物品)。此遗址最早是　　　　　　　　

A．西周　　　　　　 B．三国　　　　　 C．唐朝　　　　　　 D．北宋

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2013年福州屏山地铁站考古现场发掘出西汉时期闽越国宫殿遗址专用品“万岁”当，还发现三口汉代水井。对此解读正确的是

A．汉初福州地区仍实施分封制　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

B．“万岁"瓦当是我国出土的最早青瓷

C．瓦当上的字体是当时流行的楷书

D．汉代使用水排获取井水

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（加试题）2018年，考古学家在希腊“奥林匹亚考古遗址”发掘出一件刻有荷马史诗《奥德赛》的古代碑刻，最早能追溯到公元三世纪的罗马帝国时期。这块石碑是希腊与德国考古团队经过三年合作，在奥林匹亚的宙斯神庙遗址附近发现的。希腊文化和体育部宣称“如果能够确认详细年份，那么它很可能就是现今所有挖掘文物中，最早以文字记载古希腊盲诗人荷马的作品。”这说明

A. 历史都是客观真实的存在，最终都会以考古文物的形态呈现

B. 历史时空具有相对稳定性，时空定位是开展历史考证的目标

C. 考古研究不能仅停留于文物的发现，还离不开对文物的考证

D. 考古研究既依赖于考古学界的发掘，也需要得到官方的认证

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战国考古史记载，河北西家庄的赵国遗址出土的铁农具占这个遗址出土的全部农具的65%；河北兴隆燕国冶铁遗址发现农具铁范28副51件；辽宁抚顺的燕国遗址出土的铁农具占全部出土工具的85%。材料说明战国时期

A. 铁农具推动农业发展

B. 中原出现最早的铁农具

C. 铁农具应用较为普遍

D. 政府很重视推广铁农具

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《逸礼·王度记》曰：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”2003年3月17日，中国新闻网报道了在河南洛阳发现了东周时期王陵遗址的消息，而对确立这些重要遗存属于东周王室的重要证据之一，便是六马之驾，考古学者称之“天子驾六”。关于“天子驾六”的发掘出土，其史学价值在于

A．体现了周天子的“神权”特征　　　　 B．修正了《逸礼·王度记》中的错误之处

C．有助于考证周朝实行的礼乐制度　　　 D．证明周天子与贵族在权力上的矛盾尖锐

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《逸礼·王度记》曰：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”2003年3月17日，中国新闻报道了在河南洛阳发现了东周时期王陵遗址的消息，而对确立这些重要遗存属于东周王室的重要证据之一，便是六马之驾，考古者称之“天子驾六”。关于“天子驾六”的发掘出土，其史学价值在于

A. 体现了周天子的“神权”特征

B. 有助于考证周朝实行的礼乐制度

C. 修正了《逸礼·王度记》中的错误之处

D. 证明周天子与贵族在权力上的矛盾尖锐

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《逸礼·王度记》曰：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”2003年3月17日，中国新闻报道了在河南洛阳发现了东周时期王陵遗址的消息，而对确立这些重要遗存属于东周王室的重要证据之一，便是六马之驾，考古者称之“天子驾六”。关于“天子驾六”的发掘出土，其史学价值在于

A. 体现了周天子的“神权”特征

B. 修正了《逸礼·王度记》中的错误之处

C. 有助于考证周朝实行的礼乐制度

D. 证明周天子与贵族在权力上的矛盾尖锐

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（探索历史的奥秘）

历史学界关于夏仍有争论，二里头文化的考古发现推动中华早期文明的探索不断深入。阅读下列材料：

材料一　 中华文明探源工程长江黄河与西辽河考古学文化年表

材料二　 二里头遗址的聚落面积已达300万平方米以上，宫殿区（约12万平方米）出现纵横交错的大路，兴建起了大型宫室建筑。宫殿区以南有手工业作坊区，铸铜作坊和绿松石作坊可能都已开始生产贵族用奢侈品。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中亚地区的作物、家畜以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入了并被我们加以改造和提升。

——摘编自许宏《最早的中国》

材料三　 中国考古学因重建古史而起。殷墟使用甲骨为材料占卜，得以保存。二里头时期应该是有文字的，但如果是竹简木牍或帛书，很难保存三千年。所以，当考古学家在历史记忆中夏的时空范围找到二里头时，争论无可避免。

——摘编自孙庆伟《追迹三代》

完成下列要求：

（1）据材料一，你认为黄河流域哪些考古文化遗存与二里头文化存在文化传承？

（2）据材料二并结合所学知识，分析二里头文化考古发现的实质，概括中华文明的起源和早期发展的特征。

（3）据材料三，指出重建二里头文化的重要依据。进一步科学解读二里头文化，还需要继续使用什么方法？

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（题文）下图是我国发现的最早的竹简《论语》，考古工作者1973年在河北定州西汉中山怀王刘修墓中发掘而出。中山怀王刘修死于汉宣帝五凤三年（公元前55年）。这批《论语》残简行文中，只避讳“邦”字，汉惠帝以下诸帝皆不讳。以下推断正确的是定州汉墓出土的竹简《论语》

A. 残简避讳“邦”字说明《论语》成书于刘邦时期

B. 残简中的文字字体表明《论语》编篡于西汉时期

C. 中山怀王刘修墓藏《论语》与当时主流思潮不符

D. 儒家学说在西汉时期已经受到统治者的极大重视

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（题文）下图是我国发现的最早的竹简《论语》，考古工作者1973年在河北定州西汉中山怀王刘修墓中发掘而出。中山怀王刘修死于汉宣帝五凤三年（公元前55年）。这批《论语》残简行文中，只避讳“邦”字，汉惠帝以下诸帝皆不讳。以下推断正确的是定州汉墓出土的竹简《论语》

A. 残简避讳“邦”字说明《论语》成书于刘邦时期

B. 残简中的文字字体表明《论语》编篡于西汉时期

C. 中山怀王刘修墓藏《论语》与当时主流思潮不符

D. 儒家学说在西汉时期已经受到统治者的极大重视

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