相对于探寻自然本源，苏格拉底更关注人类本身，研究人类的伦理问题，如正义与非正义、勇敢与怯懦、诚实与虚伪，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如问培养等等。材料表明苏格拉底
A. 对智者学派作了彻底批判
B. 承认人在社会的崇高地位
C. 较为理性地追求人文精神
D. 已经具有完善的治国思想
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相对于探寻自然本源，苏格拉底更关注人类本身，研究人类的伦理问题，如正义与非正义、勇敢与怯懦、诚实与虚伪，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如问培养等等。材料表明苏格拉底
A. 对智者学派作了彻底批判
B. 承认人在社会的崇高地位
C. 较为理性地追求人文精神
D. 已经具有完善的治国思想
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（题文）苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他
A. 注重提升公民素质
B. 捍卫思想自由与民主权利
C. 不满雅典民主现状
D. 试图扩大公民的基本权利
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苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他（ ）
A．注重提升公民素质 B．捍卫思想自由与民主权利
C．不满雅典民主现状 D．试图扩大公民的基本权利
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苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他( )
A．注重提升公民素质 B．捍卫思想自由与民主权利
C．不满雅典民主现状 D．试图扩大公民的基本权利
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苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他
A．注重提升公民素质
B．捍卫思想自由与民主权利
C．不满雅典民主现状
D．试图扩大公民的基本权利
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理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是
A．关注伦理 B．注重修养 C．重视智慧 D．强调等级
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苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的；他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。对此解读有误的是
A．主张探讨人类社会 B．追求道德和正义
C．维护雅典的直接民主 D．体现神秘主义色彩
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苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的；他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。对此解读有误的是
A．主张探讨人类社会 B．追求道德和正义
C．维护雅典的直接民主 D．体现神秘主义色彩
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苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的；他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。对此解读有误的是
A．主张探讨人类社会 B．追求道德和正义
C．维护雅典的直接民主 D．体现神秘主义色彩
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法国无神论者让·梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”下列对此观点的解释最为恰当的是
A.倡导“有思想力的人是万物的尺度”
B.要求肯定人的价值和尊严
C.反对封建专制统治和教会思想束缚
D.强调“物竞天择，适者生存”
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