汉代前的君王从祖先承受君位，至汉朝立国，刘邦出身布衣而君临天下，这就需要某种理论的支撑。后...

汉代前的君王从祖先承受君位，至汉朝立国，刘邦出身布衣而君临天下，这就需要某种理论的支撑。后来，适应这一“需要”的是

A. “民贵君轻”说

B. “五德始终”说

C. “知行合一”论

D. “天人感应”说

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冯友兰在《中国哲学史》中指出，在封建时代，所有的君王都是从祖先承受君位，甚至秦始皇也不例外，只是到了汉朝情况不同了。汉高祖刘邦，出身布衣，而君临天下，这需要某种理论的支撑。这一理论

A. 为君主天人感应提供理论保障

B. 为中央集权提供了理论的依据

C. 阐述了君主受命于天的合理性

D. 糅合了佛教和道教的思想主张

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冯友兰在《中国哲学史》中指出，在封建时代，所有的君王都是从祖先承受君位，甚至秦始皇也不例外，只是到了汉朝情况不同了。汉高祖刘邦，出身布衣，而君临天下，这需要某种理论的支撑。这一理论

A. 为君主天人感应提供理论保障

B. 为中央集权提供了理论的依据

C. 阐述了君主受命于天的合理性

D. 糅合了佛教和道教的思想主张

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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了：

A. 意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B. 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

C. 从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

D. 统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

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有学者说，汉代人们的自我奋斗代替了祖先的荫庇和血统论，从而使许多出身于平民的人物活跃于政治舞台。这是因为汉代

A. 军功授官已经成为主流

B. 皇权专制统治得到完善

C. 选官体制进行了革新

D. 人们的参政热情提高

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察举制在两汉时期历经损益。起初，被举荐的吏、民经皇帝策问后授官；后来，被举荐者需通过朝廷设置的相应科目考试后，才能得到官职。这说明察举制

A．按出身授官不能适应统治需要　　　　　　　　 B．逐渐被九品中正制取代

C．以考举士成为主要的选拔方式　　　　　　　　 D．选拔官吏标准趋向客观

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察举制在两汉时期历经损益。起初，被举荐的吏、民经皇帝策问后授官；后来，被举荐者需通过朝廷设置的相应科目考试后，才能得到官职。这说明察举制

A．按出身授官不能适应统治需要

B．逐渐被九品中正制取代

C．以考举士成为主要的选拔方式

D．选拔官吏标准趋向客观

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 “历史循环论”是古代中国社会传统的认知方式。孟子认为，“天下之生久矣，一治一乱”。董仲舒把战国时期“五德终始”的历史循环论进一步理论化、系统化。罗贯中在《三国演义》第一回开宗明义：“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”

结合材料和所学中国古代史的相关知识，谈谈你对罗贯中观点的认识。（要求：遵循正确的史观，史论结合）

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汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。” 这里的“天下法”是指 (　　 )

A. 分封制　　 　　　　　　　　　　 　 B. 宗法制

C. 皇位世袭制　　　 　　　　　　　　 D. 专制主义中央集权制

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有学者认为，由平民出身的刘邦建立的汉室，到了汉武帝时期，提出了“大一统”思想。其核心内容是“汉为天下宗，操杀生之柄，以制海内之命，危者望安，乱者卬（通‘仰’）治”。由此可知，“大一统”是指

A. 君权神授

B. 独尊儒术

C. 天下正统

D. 疆域统一

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