有学者认为春秋战国时期是君主专制孵化时期，秦朝的焚书坑儒，汉朝的独尊儒术是百家争鸣的恶性演进。据此可知：
A. 法家思想为专制提供了理论基础
B. 百家争鸣为君主专制提供了思想源泉
C. 春秋战国时期是文化自由时期
D. 法儒融合是历史发展的趋势
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有学者认为春秋战国时期是君主专制孵化时期，秦朝的焚书坑儒，汉朝的独尊儒术是百家争鸣的恶性演进。据此可知：
A. 法家思想为专制提供了理论基础
B. 百家争鸣为君主专制提供了思想源泉
C. 春秋战国时期是文化自由时期
D. 法儒融合是历史发展的趋势
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有学者认为秦朝统一中国的功绩并没有随着秦朝的灭亡而泯灭，新朝代继之勃兴，并且延续达四百年。据此可知
A. 儒家独尊的地位已经确立
B. 文化专制开始体现
C. 大一统思想得以延续
D. 汉朝推翻了秦朝的暴政
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有学者认为秦朝统一中国的功绩并没有随着秦朝的灭亡而泯灭，新朝代继之勃兴，并且延续达四百年。据此可知
A. 儒家独尊的地位已经确立
B. 文化专制开始体现
C. 大一统思想得以延续
D. 汉朝推翻了秦朝的暴政
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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（ ）
A. 中国社会的大变革 B. 文化专制统治日益加强
C. 中国从分裂走向统一 D. 儒家思想产生了巨大影响
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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（ ）
A．中国社会的大变革 B．文化专制统治日益加强
C．中国从分裂走向统一 D．儒家思想产生了巨大影响
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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（ ）
A．中国社会的大变革 B．文化专制统治日益加强
C．中国从分裂走向统一 D．儒家思想产生了巨大影响
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有学者认为，“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期被推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是
A．“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则
B．法家思想是董仲舒新儒学的核心
C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D．法家学说被董仲舒全面吸收
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战国“百家争鸣”、秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“独尊儒术”、洪秀全“毁孔庙，焚烧儒家经典”，这从本质上反映了
A. 文化成为政治权力的附庸 B. 文化内容由宽容转向专制
C. 为不同思想留下适度空间 D. 文化氛圃凼拮跃转为沉闷
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阅读材料，完成下列问题。
材料一汉武帝几乎和秦始皇一样信奉法家思想，不过据说在其统治时期他实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国：传统与变迁》
（1）根据所学知识，指出董仲舒的新儒学观点，分析汉武帝时儒家思想取得胜利有何影响？
材料二朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人民版必修3）
（2）请依据材料二谈谈宋代儒学的发展所起到的积极作用。
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我国汉武帝在位期间，著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时，这一思想旨在（ ）
A．提供加强君主专制的理论依据
B．体现天人合一理念的深入人心
C．反映社会盛行的民本思想主流
D．赢得广大人民对统治者的拥护
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