康有为的下列言论中,最能体现资产阶级维新派思想的保守性和局限性的是( )
A.“鼓天下之气,迁都定天下之本,练兵强天下之势,变法成天下之治。”
B.“开民智”、“兴学校”、“废八股。”
C.“东西国之强,皆以立宪法,开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。”
D.“臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之剧,未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国……”
高三历史选择题中等难度题
康有为的下列言论中,最能体现资产阶级维新派思想的保守性和局限性的是( )
A.“鼓天下之气,迁都定天下之本,练兵强天下之势,变法成天下之治。”
B.“开民智”、“兴学校”、“废八股。”
C.“东西国之强,皆以立宪法,开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。”
D.“臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之剧,未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国……”
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康有为《公车上书》中的下列观点能够体现戊戌变法主要特征的是
A.“下诏鼓天下之气”
B.“迁都定天下之本”
C.“练兵强天下之势”
D.“设通晓中外政体、方正直言之士之议郎”
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“伏乞皇上下诏鼓天下之气,迁都定天下之本,练兵强天下之势。”这里的“皇上”指
A.道光帝
B.咸丰帝
C.同治帝
D.光绪帝
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下列言论摘自郑观应的《盛世危言》,其中体现维新思想的是
①“育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心”
②“道为本,器为末,器可变,道不可变”
③“我国只知造购船炮,不重艺学,不兴商务,尚不知富强之本”
④“中学其本也,西学其末也,主以中学,辅以西学”
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
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公车上书是维新派的一次重要活动,关于公车上书的表述,不正确的是( )
A.起因于《马关条约》的签订
B.是康有为联合各省应试举人发动的
C.提出拒和、迁都、练兵和变法等主张
D.光绪帝看后非常感动,接受了其主张
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戊戌六君子当中的杨锐和刘光第是主张中体西用的张之洞亲信与心腹,林旭则是由反感康有为且思想极端保守的荣禄所保举。这一现象说明
A. 维新变法仍未脱离中体西用
B. 维新领导层内部分裂严重
C. 资产阶级开始登上历史舞台
D. 政治变革成为时代的共识
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康有为在《公车上书》中说:“窃闻与日本议和,……天下震动”。需“迁都”“练兵”,以备日后“不必割地”、“可以言战”。时隔四年后他在《应诏统筹全局折》中说:“万国报馆议论沸腾,咸以分中国言”,应“特置制度局于内廷”,并提出“国政之立,皆以为民”的主张。康有为维新思想前后发展变化的主要原因是
A.时局发生变化 B.变法遭遇挫折
C.朝廷极力阻碍 D.皇帝软弱无能
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光绪二十四年(1898)五月,维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他 ( )
A.在戊戌变法初期思想趋于保守
B.认同洋务派的“中体西用”思想
C.在教育改革方面与洋务派观点一致
D.所说的“体”和“用”与洋务派不同
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光绪二十四年(1898)五月,维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他( )
A.在戊戌变法初期思想趋于保守
B.认同洋务派的“中体西用”思想
C.在教育改革方面与洋务派观点一致
D.所说的“体”和“用”与洋务派不同
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阅读材料,完成下列要求。
孔子在中外历史上的形象
中国历史上的形象 | 1.圣化:孟子指出:“自有生民以来,未有孔子也”;司马迁:“自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣”,认定孔子是最伟大的圣人。 2.正统化:汉代董仲舒借助国家机器的力量,把孔子思想置于至高无上的地位,来强行统一天下人的思想,使之成为一种国家的意识形态。 3.僵化:宋代理学家就努力把孔子改造成只知维护天理,极力遏止人欲的“僵化”形象。 4,维新化:康有为把孔子塑造为维新运动的祖师,认为“六经”是孔子为了“托古改制”,按照自己的政治理想,假托古人尧、舜的言论而写成的作品。 5.丑化:新文化运动时期,吴虞认为孔子的忠、孝观点是维护宗法专制制度,痛骂孔子为“盗丘”,带情绪化的言论色彩,使孔子形象受到严重“丑化”。 |
世界历史上的形象 | 完人:伏尔泰认为孔子“己所不欲,勿施于人”一言基督未曾说过。赞美孔子“以直报怨,以德报德”的格言。 |
——据张荣明《孔子在中外历史上的十种形象》(节选)
从材料中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
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