汉代政治思想兼容先秦诸子之说，有一位学者曾说：“汉朝一般学而优则仕的政治家们，大都以甲家的...

汉代政治思想兼容先秦诸子之说，有一位学者曾说：“汉朝一般学而优则仕的政治家们，大都以甲家的理论为政治原则，以乙家的学说作专政的制衡，用丙家的主张为治事的手段，拿章句、词赋之小技来消磨读书人的精力，而以丁家的放任态度抚绥安分守己的农民。”以上甲、乙、丙、丁依次应为哪些思想？

A．儒、法、阴阳、道 　　　　　B．儒、阴阳、法、道

C．法、阴阳、道、儒 　　　　　D．道、儒、法、阴阳

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在对待诸子之学的态度上，秦朝禁绝私学，独尊法家。而西汉前期的统治者，则对诸子之学实行兼容和开放的方针，并在政治实践中适时地选择有利于自己的思想理论。材料主要说明

A. 皇帝的态度决定了学术的命运

B. 思想文化的地位取决于政治需要

C. 诸子的地位影响了思想的传播

D. 封建经济的发展促进了思想变化

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对先秦时期诸子百家思想的评价不确切的一项是：

A．诸子百家在很大程度上共同构造了中华民族传统文化的基本精神

B．儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则

C．墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想

D．法家思想的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器

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对先秦时期诸子百家思想的评价不确切的一项是：

A．诸子百家在很大程度上共同构造了中华民族传统文化的基本精神

B．儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则

C．墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想

D．法家思想的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器

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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之提倡经世致用，反对君主专制，这主要基于他们

A. 对先秦诸子学说的阐释

B. 对宋明理学的批判与继承

C. 受西方启蒙思想的启发

D. 对现实政治与社会的叛逆

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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之提倡经世致用，反对君主专制，这主要基于他们

A. 对先秦诸子学说的阐释

B. 对宋明理学的批判与继承

C. 受西方启蒙思想的启发

D. 对现实政治与社会的叛逆

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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（    ）

A．对先秦诸子学说的阐释          B．对宋明理学的批判继承

C．受启蒙思想的启发              D．对现实政治与社会的叛逆

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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（　　 ）

A．对先秦诸子学说的阐释　　　　　　　　　 B．对宋明理学的批判与继承

C．受西方启蒙思想的启发　　　　　　　　　 D．对现实政治与社会的叛逆

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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们

A．对先秦诸子学说的阐释                B．对宋明理学的批判与继承

C．受西方启蒙思想的启发                D．对现实政治与社会的叛逆

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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们

A. 对先秦诸子学说的阐释

B. 对宋明理学的批判与继承

C. 受西方启蒙思想的启发

D. 对现实政治与社会的叛逆

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