春秋战国时期某思想家提出:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中,属于该思想流派的是
A.“兼相爱,交相利”
B.“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
C.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
D.“民为贵,社稷次之,君为轻”
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春秋战国时期某思想家提出:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中,属于该思想流派的是
A. “兼相爱,交相利”
B. “天行有常,不为尧存,不为桀亡”
C. “鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
D. “民为贵,社稷次之,君为轻”
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春秋战国时期某思想家提出:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中,属于该思想流派的是
A. “兼相爱,交相利”
B. “鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
C. “天行有常,不为尧存,不为桀亡”
D. “民为贵,社稷次之,君为轻”
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春秋战国时期某思想家提出:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中,属于该思想流派的是
A.“兼相爱,交相利”
B.“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
C.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
D.“民为贵,社稷次之,君为轻”
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春秋战国时期某思想家提出:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中,属于该思想流派的是
A.“兼相爱,交相利”
B.“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
C.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
D.“民为贵,社稷次之,君为轻”
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《庄子.让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”这话( )
①反映了小农经济下人们的理想和追求
②展现了自给自足,生活富裕的画面
③体现出人与自然的和谐相处
④表达了人们对社会安定的期盼
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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“尝为蒙漆园吏,后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请,许其为相,庄嘲而不纳,终身不仕”。与材料的主张相契合的思想是( )
A.天行有常,不为尧存,不为桀亡
B.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得
C.仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
D.故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
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“尝为蒙漆园吏,后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请,许其为相,庄嘲而不纳,终身不仕”。与材料的主张相契合的思想是
A. 天行有常,不为尧存,不为桀亡
B. 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得
C. 仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
D. 故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
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春秋战国作为一个社会大变革时期,同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想,至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是
①“绝圣弃智,绝仁弃义”
②“己所不欲,勿施于人”
③“兼相爱,交相利”
④人贵贱有“序”
A.①②③④ B.①②③ C.②③ D.①④
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春秋战国作为一个社会大变革时期,同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想,至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是
①“绝圣弃智,绝仁弃义”
②“己所不欲,勿施于人”
③“兼相爱,交相利”
④人贵贱有“序”
A.①②③④ B.①②③ C.②③ D.①④
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中华民族拥有丰富而珍贵的思想文化遗产,下表所列的是春秋战国时期各思想家的部分观点,对应关系不正确的是
A | 孟子 | 提出“仁政” |
B | 荀子 | 提出“制天命而用之” |
C | 老子 | “兼相爱、交相利” |
D | 韩非子 | 提出“不期修古,不法常可” |
A. A
B. B
C. C
D. D
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