春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是
A. “兼相爱，交相利”
B. “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D. “民为贵，社稷次之，君为轻”
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春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是
A. “兼相爱，交相利”
B. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”
C. “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
D. “民为贵，社稷次之，君为轻”
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春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是
A. “兼相爱，交相利”
B. “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D. “民为贵，社稷次之，君为轻”
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春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是
A．“兼相爱，交相利”
B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D．“民为贵，社稷次之，君为轻”
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春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是
A．“兼相爱，交相利”
B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D．“民为贵，社稷次之，君为轻”
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《庄子.让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”这话( )
①反映了小农经济下人们的理想和追求
②展现了自给自足，生活富裕的画面
③体现出人与自然的和谐相处
④表达了人们对社会安定的期盼
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。与材料的主张相契合的思想是（ ）
A．天行有常，不为尧存，不为桀亡
B．日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得
C．仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
D．故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。
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“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。与材料的主张相契合的思想是
A. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
B. 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得
C. 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
D. 故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
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春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是
①“绝圣弃智，绝仁弃义”
②“己所不欲，勿施于人”
③“兼相爱，交相利”
④人贵贱有“序”
A．①②③④ B．①②③ C．②③ D．①④
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春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是
①“绝圣弃智，绝仁弃义”
②“己所不欲，勿施于人”
③“兼相爱，交相利”
④人贵贱有“序”
A．①②③④ B．①②③ C．②③ D．①④
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中华民族拥有丰富而珍贵的思想文化遗产，下表所列的是春秋战国时期各思想家的部分观点，对应关系不正确的是
| A | 孟子 | 提出“仁政” |
| B | 荀子 | 提出“制天命而用之” |
| C | 老子 | “兼相爱、交相利” |
| D | 韩非子 | 提出“不期修古，不法常可” |
A. A
B. B
C. C
D. D
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