以下最能体现“在中国古代城市管理的法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是A．“内史，周官...

以下最能体现“在中国古代城市管理的法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是

A．“内史，周官，秦因之，掌治京师。”

B．“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”

C．“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。”

D．有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”

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法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读下列材料：

材料一　 中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。

——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》

材料二　 新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。

——据李小兵《中国古代法律制度》整理

材料三　 公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。

——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》

请回答：

（1）据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点？

（2）对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？

（3）黑格尔在《法哲学原理》说：“法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。”试以古罗马法的演变为例，阐释该观点。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国古代形成了行政城市层级体系，城市的行政地位越高，城市也就愈能得到发展。城市管理亦是如此，如国家重京城，既设有复杂的管理机构，又颁布了大量法律进行管理。而在基层社会组织中，则是以民间法形式实施管理的。大体上包括行会法、慈善组织规则及城市街坊组织规则和习惯法。城市是统治乡村的据点，并无自治地位，而城市在经济上也严重依附乡村，城市统治者兼管乡村和城市，使得城市没有独立的行政地位，城市基层组织与农村的基层组织也大致相同，也不存在西方中世纪那样完备的城市管理法。

——摘编自郭雪飞《传统到近代：中国城市管理理念的演变》

材料二　 晚清时期，伴随着开埠通商，中国城市尤其是通商口岸城市经济发展，人口增加，传统的城市体制已不能适应城市发展和维护国家主权的需要。戊戌变法时期，康有为主张开办警政管理城市，还设立了商务局等经济管理机构。清末新政时期，警察机构开始在城市广泛设立。中央成立了商部，制定了商法，近代城市工商业经济的管理机构也开始建立，城市管理法律体系初步确立。张之洞、梁启超、张謇等在租界示范效应的影响下，积极推动地方自治。城市自治章程的颁布和实施，打破了原来城乡合治的管理体制。

——摘编自周执前《国家与社会：清代城市管理机构与法律制度变迁研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代城市管理的特点并分析其成因。

（2）根据材料二并结合所学知识，简述晚清时期城市管理体制发生的变化并指出其推动因素。

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阅读材料

材料一　 中华法系被公认是世界五大法系之一，独树一帜，在人类文明发展史上占有重要的地位。传统观点对中国古代法制特征的论述各种各样，概括起来无非是“德主刑辅，礼法结合”“家族主义”“义务本位”“以刑为主，民刑不分”“司法行政合一”这几点对于中华法系区别于世界其他法系的、具有积极意义的重要特征，陈顾远先生在《从中国法制史上看中国文化的四大精神》一文中，将中华法系的特质和基本精种概括为：“天下为公的人文主义”“互负义务的伦理基础”“亲亲仁民的家庭观念”“扶弱抑强的民本思想”。“中华法系的这些特点取决于中国封建社会的政治、经济、文化等方面的独特性。

——插编自《谈谈对中国古代法律制度的认识》《中外立法制度比较》

材料二　 公元前49年，罗马颁布的（十二铜表法》，涉及公开诉讼的程序、债务。家庭关系、财产继承宗教以及犯罪和刑罚等方面规定到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法，内容倒重于国家事务和法律程序等方面。由共和国到帝国的过程中，罗马法广泛借鉴外邦法规，注重调解贸易及财产等经济和民事料纷，以自然法观念指导，认为人人生而平等，都有黄格享有某些基本权利，形成了造应帝国时期境内各族人民社会要求的万民法体系，逐步取代了公民法。在帝国时期，法律遂渐影响到国家和个人生活的各个领域，规范了行政行为，调节了大量商业纷和债务、继承等个人对产关系，较好地理顺了各种错综复杂的利益关系罗马帝国灭亡后，对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮。文艺复兴时期，随着欧洲经济水平的提高和政治上各种斗争的彩响，罗马法复兴的各种内在和现实需求开始显现。罗马法复兴的真谛并不在罗马法本身，而在于以它为承载而体现出来的时代要求

——摘编自《历史》《西方法治传统的形成》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析形成中华法系特征“独特性”的主要原因，说明研究古代法律的现实意义。

（2）黑格尔在《法哲学原理》中说：“法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化样，法律也因情况和时运而变化。”根据材料二中古罗马法的演变过程，阐释该观点。结合所学知识，指出“罗马法的复兴”反映了怎样的“时代要求”？

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九品中正制度是魏晋南北朝时期重要的选官制度，他上承两汉时的察举制度，下启隋唐时的科举制度，在中国古代政治制度史中占有非常重要的地位，是中国封建社会三大选官制度之一。下列有关九品中正制的说法不正确的是

A．士家大族子弟依靠门第即可步入仕途，并享有政治、经济特权

B．中正是品评官，负责评定人才等级，由世家大族担任

C．在这种选官制度下，真正有才学、但出身卑微的人不可能到中央和地方出任高官

D．隋文帝用分科考试选拔官员的方法取代了九品中正制

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“亲亲相隐”是中国封建社会一项重要的司法原则，也就是指亲属之间可以藏匿、包庇犯罪而不负刑事责任。此司法原则

A. 确保了古代司法的公正

B. 认可了家庭在司法中的地位

C. 损害了古代法律的权威

D. 体现了宗法观对法制的影响

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材料：唐末五代十国时期，城市的兴衰变化较大，坊市体制无法适应社会发展的要求。公元965年，宋太祖诏令开封府三鼓以后不禁夜市，百姓在三更前可以外出行走。宋太宗时期出现侵街现象，临街设邸店的事情时有发生，政府禁不胜禁。宋仁宗景祐年间，允许临街开设邸店，商人只要纳税即可开商店。宋神宗熙宁年间，开封府的鼓楼已不再击鼓，京师警卫也不再执行夜巡制度。随着政府禁令的松弛，坊墙被纷纷拆除，封闭的坊市制彻底崩溃，开放型的城市新格局逐渐形成。坊市制崩溃后，厢坊制取而代之，成为新的城市管理制度。另外，宋还确立了军巡制度，增加了住房、服饰、日用等方面的等级规定，健全了防火、防盗、环境卫生、排水、交通等管理职能。以街道地段为单位的城市管理取代封闭型强制管理，无疑是一种进步。

——摘编自张春兰、孟月《中国古代城市管理的滥觞与嬗变》

（1）根据材料，概括宋代城市管理体制的变化。

（2）根据材料并结合所学知识，分析宋代城市管理体制变革的原因。

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（12分）法律在社会政治生活中占有突出的地位。它是一个社会政治制度的重要组成部分，在一个侧面反映着社会发展的进程。阅读下列材料：

材料一  (美国)国会拥有国家意义上的最高权力，这种权力可以制裁以州为基础的派别活动，防止州与州之间的恶性竞争，并将为各州的民主政体提供有力的保障。同时宪法也让各州以种种方式保留了自己的主权，……国会制定法律，但总统可以否决之，最高法院可以宣布经国会通过并经总统签署的法律违宪，但总统经参议院批准任命最高法院的法官；总统执行法律，但必须由国会给予财政支持……任何法案必须经两院批准才能生效，故参院和众院在制定法律过程中互有对于另一方的绝对否决权。

——马克垚《世界文明史》

材料二  《临时约法》规定“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权”。“国务员(内阁总理及各部总长均称国务员)辅佐临时大总统并负其责任”。“临时大总统得提出法律案于参议院，得依法律宣布戒严。”不过这些都须国务员副署。

——耿云志《西方民主在近代中国》

材料三  美国的民主……是人们通过许许多多的“妥协”来完成的，而任何成功的妥协，都既需要足够的气度，也需要高超的技巧。学者们一般以“三大妥协”来概括费城制宪会议，这就是大州与小州就国会代表权达成的妥协，北部与南部就税收和代表权上如何计算奴隶人数达成的妥协，以及北部与南部就管理对外贸易和征税达成的妥协……事实上，整个现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。

——马克垚《世界文明史》

（1）材料一反映了美国各种政治权力之间怎样的一种关系?简述其具体表现。(4分)

（2）据材料一、二，概括指出美国1787年宪法的积极影响。并结合所学知识比较1787年宪法和1912年《中华民国临时约法》内容的异同。(5分)

（3）概括指出材料三的观点。根据材料并结合所学知识举两例加以说明。(3分)

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元朝是我国历史上一个占有重要地位的朝代。下列说法能够证明这一观点的是

①元朝实行行省制度，巩固了多民族国家的统一

②元朝时黄道婆推广先进的丝织技术，丝织品产量增多

③元朝时泉州是重要的对外贸易港口，被誉为当时世界第一大港

④元朝时文人画成就突出，元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟

A．①②③     B．①②④     C．①③④     D．①②③④

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

阅读材料，回答下列问题

材料：传统时期，中央和地方政府没有针对城市的税收，对城市经济是粗放和间接的管理，近代以后才逐步建立城市捐税制度，这是中国行政管理机制变革的重要表现，也是财政制度的改革。

开埠通商以后，沿海沿江城市经济功能迅速增强，需要政府加强对工商各业和市场的管理，更需要通过捐税来弥补行政管理和建设的开支。同时，外国租界的管理模式为各城市增加捐税收入提供了直接效法的样板。而且，清末的地方自治多从沿海和省会城市开始，清政府规定地方自治完全自筹，使得地方政府等设定各种捐税名目和增加数额成为可能。这是从法律的角度赋予地方政府征收捐税的权力，从某种意义上是中央政府承认其合法化。

——摘编自张利民、熊亚平《近代中国城市捐税制度初探》

（1）根据材料，概括指出晚清城市捐税制度改革的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，分析晚清城市捐税制度改革的意义。

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