“16世纪，从对赎罪券开始，最有力和最震撼的挑战是对……的公开谴责。”文中省略的是（ ）
A．上帝 B．教皇 C．圣经 D．国王
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“16世纪，从对赎罪券开始，最有力和最震撼的挑战是对……的公开谴责。”文中省略的是（ ）
A．上帝 B．教皇 C．圣经 D．国王
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19世纪末20世纪初，部分中国知识分子关心国家民族的前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度发出了强有力的挑战。这一挑战
A. 是对传统儒学思想的新发展
B. 体现了救亡图存的时代主题
C. 受西方民主思想传播的影响
D. 动摇了儒学思想的正统地位
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“因信称义”中“义”的含义是（ ）
A.指上帝面前灵魂得到拯救的人 B.指被教皇免罪
C.指简化宗教仪式信仰上帝 D.通过赎罪券信仰教皇
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1415年，胡斯因反对天主教会拥有地产、谴责教皇兜售“赎罪券”而被处以火刑；1517年，马丁·路德提出同样的质疑却掀起欧洲宗教改革。这表明
A. 思想变革是社会转型先决条件
B. 英雄人物的出现决定历史进程
C. 革故鼎新需契合社会演变时机
D. 历史事件的发生存在着偶然性
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“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝”是宗教改革时期重要的口号，其意义在于（ ）
A．宣扬因行称义 B．传播人文主义
C．创立新教教派 D．否定教皇权威
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“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝”是宗教改革时期重要的口号，其意义在于（ ）
A．宣扬因行称义 B．传播人文主义
C．创立新教教派 D．否定教皇权威
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“唯独圣经” “唯独恩典” “唯独信心”“唯独基督” “唯独把荣耀归给上帝”是宗教改革时期重要的口号，其意义在于
A．宣扬因行称义 B．为资产阶级革命奠定理论基础
C．创立新教教派 D．否定教皇的权威
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“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝”是宗教改革时期重要的口号，其意义在于（ ）
A．宣扬因行称义
B．为资产阶级革命奠定理论基础
C．创立新教教派
D．否定教皇的权威
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“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝”是宗教改革时期重要的口号，其意义在于
A. 宣扬因行称义
B. 为资产阶级革命奠定理论基础
C. 创立新教教派
D. 否定教皇的权威
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下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。后来马丁·路德对此的回答是
| 罪名 | 杀人罪 | 谋杀双亲或兄弟姊妹 | 伪造文书 |
| 赦免价 | 8个金币 | 6个金币 | 7个金币 |
A．因行称义 B.先定论 C.信仰得救 D.教随国定
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