朱熹为了让大家明白他的思想，讲了佛教中月印万川的故事：一个月亮高挂夜空，人间的江河湖海却可以看到无数月亮，无数月亮终归于一个月亮。朱熹想要表达的思想是
A. “万物之理终归为一”
B. “遏人欲而存天理”
C. “慎思明辩，格物致知”
D. “心若不存，一身便无主宰”
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朱熹为了让大家明白他的思想，讲了佛教中月印万川的故事：一个月亮高挂夜空，人间的江河湖海却可以看到无数月亮，无数月亮终归于一个月亮。朱熹想要表达的思想是
A. “万物之理终归为一”
B. “遏人欲而存天理”
C. “慎思明辩，格物致知”
D. “心若不存，一身便无主宰”
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清代帝王尊礼朱熹，认为孔孟之后，只有朱熹“注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白精确，归于大中至正，经今五百余年，学者无敢疵议”，功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者（ ）
A．认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟
B．融合满汉文化以实现民族同化
C．沿袭前代文化政策以维护统治秩序
D．弘扬理学并使之处于独尊地位
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清代帝王尊礼朱熹，认为孔孟之后，只有朱熹“注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白精确，归于大中至正，经今五百余年，学者无敢疵议”，功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者
A．认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟 B．融合满汉文化以实现民族同化
C．沿袭前代文化政策以维护统治秩序 D．弘扬理学并使之处于独尊地位
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在中国历史上，可以经常见到各种思想文化之间的相互借鉴和吸收。回答以下4题。
1.南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了
A、佛教教义 B、法家思想 C、墨子学说 D、《神灭论》的观点
2.宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是
A、佛教和道教思想 B、法家思想和“经世致用”学说
C、佛教、道教和法家思想 D、佛教思想和“经世致用”学说
3.为了推翻清朝的统治，洪秀全创立拜上帝教，其教义综合了多种思想，主要有
①西方基督教教义 ②资产阶级启蒙思想
③农民的平均主义 ④儒家大同思想
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
4.康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容，其中最主要的是
A、民主共和思想 B、三权分立学说 C、君主立宪思想 D、人文主义思想
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北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了
A. 佛教主动适应社会现实
B. 儒、佛开始出现合流
C. 佛教成为社会主流思想
D. 儒学统治地位发生动摇
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北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了
A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流
C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇
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北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了
A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流
C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇
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北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了
A．佛教主动适应社会现实
B．儒、佛开始出现合流
C．佛教成为社会主流思想
D．儒学统治地位发生动摇
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宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是 （ ）
A．佛教和道教思想 B．法家思想和“经世致用”学说
C．佛教、道教和法家思想 D．佛教思想和“经世致用”学说
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朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出
A.宋明对外来文化的抵制 B.理学各学派间相互攻讦
C.明清之际儒学的新发展 D.理学对佛教思想的吸收
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