“如果以为选择原理是近代的发现，那未免和事实相差太远。远在1300多年前，在一部中国的古代（农业）百科全书中，就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是
A．《梦溪笔谈》 B．《齐民要术》 C．《本草纲目》 D．《农政全书》
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“如果以为选择原理是近代的发现，那未免和事实相差太远。远在1300多年前，在一部中国的古代（农业）百科全书中，就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是（ ）
A．《齐民要术》 B．《梦溪笔谈》 C．《天工开物》 D．《农政全书》
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“如果以为选择原理是近代的发现，那未免和事实相差太远。远在1300多年前，在一部中国的古代（农业）百科全书中，就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是
A．《梦溪笔谈》 B．《齐民要术》 C．《本草纲目》 D．《农政全书》
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达尔文在《物种起源》中说；“如果以为选择原理是近代发明的，那就未免和事实相差太远了……早在1300年前，在一部古代的中国（农业）百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”这部书是（ ）
A.《墨子》 B.《齐民要术》
C.《天工开物》 D.《农政全书》
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达尔文在《物种起源》中说；“如果以为选择原理是近代发明的，那就未免和事实相差太远了……早在1300年前，在一部古代的中国（农业）百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”这部书是（ ）
A.《墨子》 B.《齐民要术》 C.《天工开物》 D.《农政全书》
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英国生物学家达尔文在《物种起源》中说：“如果以为选择原理是近代发现，那就未免和事实相差太远……在一部古代的中国百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”这部古代的“关于选择原理的明确记述”的书最有可能是
A．《九章算术》 B．《石氏星表》 C．《齐民要术》 D．《伤寒杂病论》
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 徐光启，（明朝）南直松江府上海县人，万历三十二年进士。他的家乡是全国的财赋中心，当地的商品农业和棉纺织等副业特别发达。他在作生员时，对一块不宜耕种的土地疏凿整治，栽种柳树用做柴薪，其“利反倍于租人”。他“至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之涯，国家富强之本”。万历三十六年，江南大水，稻禾无收，他从福建莆田引来甘薯在上海栽种，取得成功。又写成《甘薯跳》，介绍种植方法。还把北方的芜箐引种到南方，作《芜箐疏》介绍种植方法。万历三十九年，与传教士熊三拔开始翻译《泰西水法》，次年春完成。在该书雕刻前，其中的一些工具在京南的水稻种植实验中已经开始运用。他结合自己的农学实践，广泛搜集传统农书和其他书籍中的农学材料，纂成《农遗杂疏》，奠定了《农政全书》中直接实验材料的基础。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出徐光启在农业领域的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，说明徐光启取得农学成就的原因。
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常德澧县城头山是中国目前发现的年代最早、保存最完整、内涵最丰富的古城址。其中发现的距今6500多年的水稻田遗址，是当今世界上发现的历史最早、保存最好的水稻田遗址。这一考古发现最能反映我国古代农业经济的哪一特点
A.精耕细作，男耕女织 B.各地区农业发展不平衡性
C.独立发展，自成体系 D.南稻北粟的作物分布结构
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古代中国是一个发明和发现的国度，许多门类的学科与近代西方科学原理相通，不过传统的学科思维模式难以用西方理论进行系统解释，与源于欧洲的现代科学不太相容。但是在今天的“非典”和“禽流感”中中国古代文明却日益受到重视，与之相关的代表性著作是
A．《九章算术》 B．《齐民要术》 C．《伤寒杂病论》 D．《授时历》
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：墨子（约前479年—约前381年）是墨家学派创始人，其著作《墨经》是中国古代的一部百科全书，总结了力学、光学、几何学等多种自然科学知识，最早解释了小孔成像的科学原理。墨辩和印度因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。
亚里士多德（前384年—前322年）曾创办吕克昂学园（Lykeion）。他几乎在每一学术领域都有研究，著有《工具论》《物理学》等科学著作，最早论证了大地是球形的。创立了形式逻辑学，提出著名的三段论。英国科学史专家贝尔纳曾说：“现代科学是直接从希腊科学导来的，并由它备下了一个大纲、一种方法和一套语言。”
材料二：李泽厚在《中国古代思想史论》中说：“《墨经》中的抽象科学知识与古希腊的理论科学的大起大落，则是人类历史上一切超越时代的早熟文化的共同历史命运。在两千多年前的生产水平与社会发育水平下，经历深远的精神发展路程而开出的远离社会生活的灿烂纯粹的思想之花，必定是极其脆弱的。”……墨家学说的思想渊源较为深广，他们具有儒家、道家等没有的优势，一开始就与生产实践十分接近，因而从客观上决定了他们的思想与科学结下不解之缘。墨家科技思想是中国古代科学技术思想中最正确而无片面性的思想。如果避开墨家与周易、老庄的分歧不谈，墨家思想恰好将三个方面的积极面融为一体。在这里，我们看到的是一个完整而全面的中国古代科学技术思想基础：经验、直观、逻辑、人工语言、现实检验，这些正是现代科学技术所必须包括的环节。
——摘编自《墨家科技产生的背景及其湮没原因》等
材料三 中国科技史的研究至少经历了以下三个主要阶段：在经历了上世纪初至四十年代，“中国科技史研究工作的开创时期”；上世纪五十年代初至六十年代中期，“中国科技史研究工作迅速发展的时期”；上世纪七十年代末至今，“中国科技史研究深入发展并日趋成熟的时期”。伴随着研究阶段的深入，当前中国科技史的研究需要从思想源头上来获得解决许多悬而未决问题的答案，……“不搞清中国古代科学思想的发生和发展，中国科技史的一系列重要问题就不可能得到彻底地解决。正如科技史家胡道静所说‘科学思想史的研究应是科学史研究的核心层’”。
——摘编自昊智《先秦诸家主流技术思想之分析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括墨子和亚里士多德在科学贡献方面的异同。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出墨家科技思想湮没的原因。并分析以墨家为代表的古代科技思想对现今中国科技发展的借鉴意义。
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中国古代天文发达，近代欧洲天文成就斐然，近代自然科学就是以这个领域的革命为开端。下列有关评述正确的是①二者的兴起都是由于农业发展的推动 ②前者受“重农”“天人感应”思想影响③前者是经验总结的成果，后者是实验研究的成功 ④前者有利于农业生产的发展，后者有利于思想的解放
A.①②③ B.②③④ C.①②③ D.①②④
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