霍布斯．洛克和卢梭三人共同的思想主张是
A．否定君主专制 B．赞成君主立宪制
C．倡导“社会契约论” D．提出人民主权说
高二历史选择题简单题
霍布斯．洛克和卢梭三人共同的思想主张是
A．否定君主专制 B．赞成君主立宪制
C．倡导“社会契约论” D．提出人民主权说
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日内瓦湖畔的卢梭岛是缅怀卢梭的地方。卢梭受世人景仰主要是因为他
A. 发展洛克学说，提出“三权分立”思想
B. 提出“社会契约论”和“人民主权说”
C. 著有《纯粹理性批判》，历史影响深远
D. 反对封建专制王权，倡导君主立宪制
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14～17世纪，欧洲发生了第一次思想解放运动，从17世纪开始，又发生了第二次思想解放运动。根据相关知识回答霍布斯、洛克和卢梭的相同主张是
A. 倡导社会契约
B. 实行君主立宪
C. 主张三权分立
D. 反对封建迷信
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蔡元培称黄宗羲为中国的卢梭，在他看来，黄宗羲的《明夷待访录》相当于中国的《人权宣言》。这种说法的依据是黄宗羲
A. 批判君主专制，具有启蒙作用
B. 倡导开明政治，效仿西方制度
C. 提出人民主权，主张平等自由
D. 否定孔子思想，促进民主发展
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霍布斯、洛克和卢梭的相同主张是
A. 倡导社会契约
B. 实行君主立宪
C. 主张三权分立
D. 反对封建迷信
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。
——摘编自《西方文明史》等
材料二 中国传统的君主统治形式实质是“家天下”，它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。维新时期，梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，君和臣都是为民办事者。
——摘编自《两岸新编中国近代史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，说明欧洲启蒙思想家对近代国家观念形成的促进作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括维新时期的国家观念与近代欧洲国家观念内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。
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黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是
A. 批判君主专制，具有启蒙作用
B. 倡导开明政治，效仿西方制度
C. 否定传统文化，促进民主发展
D. 提出主权在民，主张平等自由
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黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是
A．批判君主专制，具有启蒙作用 B．倡导开明政治，效仿西方制度
C．否定传统文化，促进民主发展 D．提出主权在民，主张平等自由
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黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是
A．批判君主专制，具有启蒙作用 B．倡导开明政治，效仿西方制度
C．否定传统文化，促进民主发展 D．提出主权在民，主张平等自由
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黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是
A. 批判君主专制，具有启蒙作用
B. 倡导开明政治，效仿西方制度
C. 否定传统文化，促进民主发展
D. 提出主权在民，主张平等自由
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