“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。”以下关于宗法制的说法正确的是( )
A. 井田制是宗法关系的依据 B. 制礼作乐导致了宗法制度的形成
C. 宗法制确定了权力传承的标准 D. 宗法制度仅适用于天子和诸侯
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“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。”以下关于宗法制的说法正确的是( )
A. 井田制是宗法关系的依据 B. 制礼作乐导致了宗法制度的形成
C. 宗法制确定了权力传承的标准 D. 宗法制度仅适用于天子和诸侯
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“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”(《左传》桓公二年)。这一现象出现的制度因素是( )
A.宗法制 B.分封制 C.井田制 D.郡县制
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《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商,各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上,而下无觊觎。”这段记载主要反映
A.宗法等级包括庶人和奴隶 B.宗法制和分封制相互依存
C.大宗和小宗之间无隶属关系 D.中央集权制度已经形成
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《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商,各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上,而下无觊觎。”这段记载主要反映
A.宗法等级包括庶人和奴隶 B.宗法制和分封制相互依存
C.大宗和小宗之间无隶属关系 D.中央集权制度已经形成
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《左传》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”。西周时维持这一体系的制度是( )
A. 分封制 B. 宗法制
C. 等级制 D. 世袭制
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《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子第,庶人工商各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了( )
A.宗法等级包括庶人和奴隶 B.宗法制和分封制相互依存
C.大宗和小宗之间无隶属关系 D.中央集权制度已经形成
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《左传》记载:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗,,士有隶子弟(士以其子弟为仆隶),庶人工商各有分亲,皆有等衰(按等级递减)。”这段记载反映了( )
A、夏朝建立压迫奴隶的国家机器 B、西周在宗法制基础上完善分封制
C、春秋诸侯争霸,天子有名无实 D、秦建立了封建君主专制中央集权制度
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《左传·桓公二年》记载,晋国大夫师服曰:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”该记载反映了周朝实行
A.分封制、宗法制、世袭制
B.世袭制、分封制、礼乐制度
C.分封制、宗法制、礼乐制度
D.世袭制、宗法制、礼乐制度
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《左传·桓公二年》记载:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。”这段材料反映了西周
A.实行分封制与宗法制的政治目的 B.实行分封既可固本,也可能弱本
C.开创与分封制互为表里的宗法制 D.王权与神权相结合但未高度集中
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《左传?桓公二年》记载晋国大夫师服说:“吾闻国家之立也,本大而末少,是以能固。故天子建国、诸侯立家、卿置侧室、大夫有贰宗、士有隶子弟、庶人、工、商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。”该记载反映了( )
①王位可以继承
②分封等级秩序
③宗法制的最大特点
④西周在宗法制基础上完善分封制
A.①③ | B.②④ | C.②③④ | D.①②③④ |
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