阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”(《论语·卫灵公》)
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”(《论语·里仁》)
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”(《论语·颜渊》)
1.上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？（2分）
2.结合上述话语，具体阐述孔子“交往观”的要求。（4分）
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”(《论语·卫灵公》)
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”(《论语·里仁》)
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”(《论语·颜渊》)
1.上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？（2分）
2.结合上述话语，具体阐述孔子“交往观”的要求。（4分）
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阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
②子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”③子曰：“君子矜而不争，群而不党。”④子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
1.根据第①则文字，总结一条交友原则。（10字以内）（3分）
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2.孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。你同意这样的理解吗？为什么？（5分）
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。
（《乡党第十》）
（1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是
A．本章记述的是孔子在乡党、宗庙、朝廷中，所表现的语言、容态各有不同。
B．孔子在居家时，与乡亲、宗族父老相处，他总是信实恭慎，谦逊得像不大会说话。
C．孔子在宗庙、朝廷上。却能侃侃而谈，辩明事理，但态度还是非常严谨。
D．孔子在乡党和在宗庙、朝廷中表现出完全两样的面孔，说明孔子在言行上有互相矛盾的地方。
（2）《论语·里仁》记载，孔子曾说：“君子欲讷于言而敏于行。”请结合上文，说说我们应该怎样对待言与行。
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阅读下面一则《论语》，回答问题。（4分）
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学已。”
这则论语主要在谈论什么问题？请简要分析。（分析100字左右）
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阅读下面《论语》选段，回答问题。(4分)
①子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”(《论语·里仁》)
②子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《论语·述而》)
③子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”(《论语·卫灵公》)
1.请简要概括“君子”和“小人”的区别。(2分)
2.从子路与孔子的对答中，刻画了一个什么样的孔子形象？(2分)
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阅读下面的《 论语》 、《 孟子》 选段，回答问题。（6 分）
① 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而习之。多见而识之。”（《 论语· 述而》 ） ② 孟子曰：“‘子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”（《孟子· 公予丑上》 ）
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（ 3 分）
A ．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习多闻多见，掌握丰富的知识。
B ．儒家认为，一个人在实际生活中．不仅要虚心接受别人的我评，而且要对批判者心怀感激。
C ．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于柱讨自己的缺点，发现别人的优点。
D ．历史上一些有识之士．不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。
（2）结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。（3 分）
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阅读下面选段，回答问题。（6分）
富与贵，是人之所欲也。《论语?里仁》
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语?述而》
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。《论语?卫灵公》
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚” 《论语?述而》
不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。《论语?里仁》
注：①约：贫困。
结合孔子的观点，谈一谈我们应该怎样看待“富贵”与“快乐”？
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阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟①然，见于面，盎②于背，施于四体，四体不言而喻。”（《尽心上》）
【注】①睟：显现。②盎：充溢。
1.下列各项中，对选段理解不正确的一项是（3分）（ ）
| A．居于天下的中央，安抚天下的百姓，君子以此为乐，这也是君子的本性。 |
| B．君子不因为通达或困窘而使本性增加或减损。 |
| C．君子的本性，仁义礼智植根于内心，外表神情清和润泽，呈现于脸面，流溢于肩背，充实于四肢。君子的本性不必言说，自然而然地表现在“四体”上，不用言语，别人也能理解。 |
| D．孟子所描述的儒雅君子，外在形象与内在灵魂统一，表里如一，通体流溢着生命的光辉。 |
2.文段中多次谈及“君子所性”，那么请问孟子所认为的君子本性是什么？（3分）
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阅读下面《论语》选段，回答问题（6分）
南宫适问于孔子曰：羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
1.下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．羿擅长射箭，奡擅长水战，但都不得好死。 |
| B．禹和稷亲自种庄稼，他们都得到了天下。 |
| C．后代儒家提出的“恃德者昌，恃力者亡”的主张和孔子的思想是一脉相承的。 |
| D．儒家要求统治者以仁义和武力相结合得天下。 |
2.结合上面的选段，分析下面选段体现了孔子的思想？（3分）
子曰：“骥不称其力，称其德也。”
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阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施①博者，善道也。君子之言也，不下带②而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”
（《孟子·尽心下》）
【注】①施：给予。②不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。
（1）下列关于文段内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．言辞浅近，听者容易入身；含义深远，教育价值自然就大，孟子把它作为“善言”的标准是很有道理的。
B．孟子所谓的“善道”有两条标准，一是理解掌握不难，二是施行运用的作用广大。
C．孟子认为，一个人如果能注意自身的修养，从主动替别人耕田这样的小事做起，他就具有了君子的操守。
D．要求别人做到的事情很多，对自己的要求却很低，这是世俗之人的通病。
（2）根据文意，说说如何避免“舍其田而芸人之田”这一现象的产生。（3分）
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