下列引文均出自中国古代典籍，其中反应井田制实质的是
A. “今大道既隐，天下为家”
B. “更名天下田为王田”
C. “富者田连阡陌，贫者无立锥之地”
D. “普天之下，莫非王土”
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下列引文均出自中国古代典籍，其中反应井田制实质的是
A. “今大道既隐，天下为家”
B. “更名天下田为王田”
C. “富者田连阡陌，贫者无立锥之地”
D. “普天之下，莫非王土”
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下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是
A、“今大道既隐，天下为家” B、“普天之下，莫非王土”
C、“富者田连阡陌，贫者无立锥之地” D、“更名天下田为王田”
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下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是
A. “今大道既隐，天下为家”
B. “普天之下，莫非王土”
C. “富者田连阡陌，贫者无立锥之地”
D. “更名天下田为王田”
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下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是
A.“今大道既隐，天下为家”
B.“更名天下田为王田”
C.“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”
D.“普天之下，莫非王土”
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下列引文均出自古代典籍，其中反映井田制实质的是
A．“今大道既隐，天下为家” B．“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”
C．“普天之下，莫非王土” D．“更名天下田为王田”
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下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是
A. “今大道既隐，天下为家”
B. “溥天之下，莫非王土”
C. “富者田连阡陌，贫者无立锥之地”
D. “募民屯田得谷百万斛”
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下列引文中，能反映井田制实质的是。
A. “普天之下，莫非王土”
B. “今大道既隐，天下为家”
C. “富者田连阡陌，贫者无立锥之地”
D. “有力者无田可耕，有田者无力可耕”
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李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是
A. “除井田，民得卖买”
B. “农与工肆之人，有能则举之”
C. “民为贵，社稷次之，君为轻”
D. “人之性恶，其善者伪也”
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复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断．复旦校训当出自以下哪部典籍
A. 《荀子》
B. 《墨经》
C. 《老子》
D. 《论语》
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复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断．复旦校训当出自以下哪部典籍
A. 《荀子》
B. 《墨经》
C. 《老子》
D. 《论语》
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