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神创说和进化论是人类在生命起源问题上两种截然不同的观点。进化论思想最终取代神创说的根本原因是 ( )
A．人类认识水平的提高 B．社会生产力的发展
C．思想解放运动的洗礼 D．资本主义制度的确立
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达尔文晚年在《人类的由来》一书中,不仅用进化的观点分析解释人的生物性结构的形成和发展,同时从性选择、亲情角度用进化的观点研究人类道德意识的起源和道德行为问题,提出了他的“道德进化论”思想。材料现象反映出
A. 生物进化论不符形势需要 B. 进化理论应用领域扩展
C. 道德进化论成为社会主流 D. 达尔文研究方向的变化
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19世纪末《天演论》被介绍到中国后，曾推动了中国的思想解放潮流。而到“五四”以后，进化论思潮却越来越受到人们的调侃和奚落。造成这一变化的主要原因是
A. 民主革命取代改良成为近代中国的新潮流
B. 进化论观点被中国近代的历史进程所否定
C. 中国传统文化对西方文化有很强的排斥性
D. 世界大战暴露出西方国家弱肉强食的特性
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19世纪末《天演论》被介绍到中国后，曾推动了中国的思想解放潮流。而到“五四”以后，进化论思潮却越来越受到人们的调侃和奚落。造成这一变化的主要原因是
A．民主革命取代改良成为近代中国的新潮流
B．进化论观点被中国近代的历史进程所否定
C．中国传统文化对西方文化有很强的排斥性
D．世界大战暴露出西方国家弱肉强食的特性
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宗教和科学都想说明人类是如何起源的，但宗教和科学的不同之处在于：宗教认为世界万物包括人类都是上帝创造并且水组不变的，而科学则认为世界万物包括人类生命是物质世界不断进化的结果；宗教依靠主观想象和《圣经》来臆断人类起源于上帝的创造，而科学则依靠证据和实验来论证人人类起源于物质世界。宗教和科学的尖锐对立源于
A. 世界观和方法论的严重分歧
B. 价值观和行为规范上的分歧
C. 宗教意识和科学意识的不同
D. 拥有的权力和社会地位不同
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达尔文进化论使人们不再把动物和植物之间，动物和人类之间的区别看作是绝对的和神圣的，主要原因是进化论 （ ）
A．提出了生命的共性是细胞的观点
B．否定了西方教会上帝造人的神话
C．认为生物是从低级向高级发展进化的
D．改变了多数人对人类在生物界中位置的看法
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下图体现了近代一位著名博物学家的观点，他力图说明
A 自然选择是人类起源的基础 B 人类是经过不断的变异而出现的
C 人类是从古猿进化而来的 D 上帝造人说没有科学依据
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图4体现了近代一位著名博物学家的观点，他力图说明
A.自然选择是人类起源的基础 B.人类是经过不断的变异而出现的
C.人类是从古猿进化而来的 D.上帝造人说没有科学依据
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阅读材料，回答下列问题。
材料一:孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是它们最终流行了，并成为国家的正式教义。其一个原因在于，他的观点从根本上说是保守的，他接受现状，这自然受到上层统治者的欢迎；另一个原因是，他强调道德原则，坚认道德原则是恰当地行使权力的先决条件。最后，孔子为在他去世两个半世纪后，随着帝国政府的建立而成为必不可少的官吏们提供了一门官场哲学。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一，说明孔子学说最终“成为国家的正式教义”的原因所在。（2分）
材料二:孔子学说之后，中国最有影响的哲学是道家学说。这是可以理解的，因为这两家学说正好相互补充，满足了中国人在理智和感情上的需要。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）结合材料二和所学知识，说明儒家和道家是如何“相互补充，满足了中国人在理智和感情上的需要”的。（2分）
材料三：《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
（3）根据材料三，董仲舒提出了怎样的主张？（2分）汉武帝时期对其他各家学说就真的“皆绝其道”了吗？试举例加以说明。（2分）
材料四：统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的……因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
材料五：秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》
（4）根据材料四、五，两位学者对董仲舒的评价有何不同？原因何在？（3分）
材料六：万物皆有此理，理皆同出一原。……如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈。物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。
——《朱子语类》
（5）材料六中，朱熹对道德规范提出了什么新的见解？（2分）分析其产生的历史影响。（2分）
材料七：夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。
——王阳明《传习录》
据材料七概括“良知”的内涵，（1分）结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。（1分）综合材料七、八谈谈你对中国传统伦理道德的认识。（2分）
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康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记•礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。这表明
A. 维新派以“中西汇通”来冲破“中体西用”
B. 康有为以西方历史进化论取代儒家历史循环论
C. 维新派以民主共和制为改革目标
D. 儒家学说与西方民主思想是相通的
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