康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记•礼运篇》“乱国、小康、...

康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记•礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。这表明

A. 维新派以“中西汇通”来冲破“中体西用”

B. 康有为以西方历史进化论取代儒家历史循环论

C. 维新派以民主共和制为改革目标

D. 儒家学说与西方民主思想是相通的

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龚自珍和魏源重视时势变易，形成了今文经学历史观，康有为吸收并予以继承。康有为依据“公羊三世说”。将“据乱世”和“升平世”称为小康，而“太平世”则为大同。三者同处于一根朝向未来的时间链上，依次上升。由此可知康有为的历史观

A. 深受儒家循环史观影响

B. 受到社会进化史观影响

C. 符合马克思主义唯物史观

D. 包含了天命史观的思想

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康有为承续了自龚自珍和魏源以来重视时势变易的今文经学历史观，依据“公羊三世说”，将“据乱世”和“升平世”称为小康，而“太平世”则为大同，三者同处于一根朝向未来的时间链上，依次上升。依材料可知康有为的历史观

A. 深受儒家循环史观影响

B. 包含了天命史观的思想

C. 包含了唯物史观的成分

D. 受到社会进化史观影响

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19世纪末，资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”（据乱世、升平世、太平世）和西方进化论相结合，指出当时中国正处于升平盛世即君主立宪阶段。他这一做法的目的是

A．恢复儒学的正统地位             B．为维新变法寻找历史依据

C．纠正传统儒学的不足             D．以儒学作为变法的指导思想

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以“据乱世—升平世—太平世”三世循环为主要思想的汉代儒家公羊春秋学派，魏晋以后虽经一千多年的消沉，近代以来却出现了复兴。该学派的复兴主要体现了

A. 民主革命的需要

B. 对“中学为体”的强调

C. 救亡图存的需要

D. 对中国传统文化的维护

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（12分）阅读下列材料：

【材料一】 在书（《孔子改制考》）中，康有为把西方资产阶级思想和中国儒家的“三世”说附会在一起，……。他认为时下封建君主专制制度统治的中国社会是“据乱世”，而要达到所谓的“太平世”，即资产阶级民主共和制度的社会，就必须先对“据乱世”进行改革，建立君主立宪制度的“升平世”。

——白寿彝主编《中国通史》

【材料二】 孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”（在《孔子改制考》出版后）他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。

——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》

【材料三】 甲午一战……中国知识精英痛定思痛，在文化自觉上又上了一层次。

——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代化之构建》

请回答：

（1）据材料一和所学知识，指出康有为“三世说”明显受到西方哪一思想的影响？康有为认为中国怎样才能实现“太平世”的理想？（3分）

（2）据材料二，指出孙家鼐对康有为的态度发生变化的主要原因。这一变化反映了维新变法面临的最大阻力是什么？（3分）

（3）结合所学知识，指出材料三中“在文化自觉上又上一层次”的主要表现。列举近代前期（1840—1919年），中国知识精英向西方学习的另外两个层次。（3分）

（4）据材料和所学知识，概括影响近代中国知识精英寻求救国道路的政治、经济和思想文化因素。（3分）

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（15分）【历史上重大改革回眸】

材料一　　 在书(《孔子改制考》)中，康有为把西方资产阶级思想和中国儒家的“三世”说附会在一起，……。他认为时下封建君主专制制度统治的中国社会是“据乱世”，而要达到所谓的“太平世”，即资产阶级民主共和制度的社会，就必须先对“据乱世”进行改革，建立君主立宪制度的“升平世”。

——白寿彝主编《中国通史》

材料二　　 孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”(在《孔子改制考》出版后)他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。

——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》

材料三　　 甲午一战……中国知识精英痛定思痛，在文化自觉上又上了一层次。

——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代化之构建》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出康有为“三世说”明显受到西方什么思想的影响？（2分）康有为认为中国怎样才能实现“太平世”的理想？（2分）

（2）根据材料二，指出孙家鼐对康有为态度变化的主要原因。（2分）这一变化反映了维新变法面临的最大阻力是什么？（2分）

（3）结合所学知识，指出材料三中“在文化自觉上又上一层次”的主要表现。（2分）根据以上材料并结合所学知识，概括影响近代中国知识精英寻求救国道路的政治、经济和思想文化因素。（5分）

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梁启超在《史记货殖列传今义》中指出：“中国旧论每崇古而贱今，西人则不然，以谓愈上古则愈野蛮，愈近则愈文明，此实孔子三世之太义也(注：三世指衰乱世、太平世和升平世)。”此说（　 ）

A．质疑西方进化理论　　 B．推祟儒家伦理观念

C．坚持中体西用思想　　 D．反对顽固守旧观念

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梁启超在《史记货殖列传今义》中指出：“中国旧论每崇古而贱今，西人则不然，以谓愈上古则愈野蛮，愈近则愈文明，此实孔子三世之太义也（注：三世指衰乱世、太平世和升平世）。”此说

A．质疑西方进化理论                　　 B．推祟儒家伦理观念

C．坚持中体西用思想                　　 D．反对顽固守旧观念

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在宣传维新变法理论时，某思想家依据《春秋·公羊传》的三世说，把社会进化过程划分为三大阶段：据乱世、升平世、太平世。每一世都有他相应的政治制度，君主专政适于据乱世，君主立宪适于升平世，共和制度适于太平世。当人类从较低的社会层次发展到高层次，政府的形式也要相应改变。这反映了他思想的特点是

A. 提倡西方共和思想挽救民族危亡

B. 利用儒教名义宣传维新变法理论

C. 运用西方进化论思想激发人们变法图强

D. 传播君主立宪思想顺应历史发展的潮流

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