中国古代国家的治理材料一：中国古代国家的治理思想中，有人形容孔子和孟子是“逆时之士”，而把...

中国古代国家的治理

材料一：中国古代国家的治理思想中，有人形容孔子和孟子是“逆时之士”，而把经常被人视为儒家“旁门左道”的荀子以及后来的董仲舒，称为“顺时之士”。

（1）下图反映了儒家思想的演变过程，按示例完成空格。

（2）简析孔孟被称为“逆时之士”的原因。

材料二：以法、儒为理论基础的中央集权制度是中国古代国家治理的主要模式，主要有中央行政制度、地方行政制度、监察制度、选官制度等组成。

仿照样式，完成古代中国“中央行政制度（举措）”创设的具体内容。

（3）补充完成古代中国在其他领域制度创设的史实。

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（24分）国家治理是人们十分关注的问题。阅读材料，回答问题。

材料一　 春秋战国时期儒家思想主张

材料二　 要找出一种联合的形式，使它能以全部共同的力量来保卫和维护每个联合者的人身安全和私有财产。同时，在这一联合体中，每一个人在与全体人相联合的时候，所保持的服从仅仅是对他本人意愿的服从，而且仍然保留着像以前一样的自由。

——卢梭《社会契约论》

（1）归纳材料一、二中的治国主张。（4分）结合所学，分别简述其影响。（4分）

材料三　 法国历史图片

材料四　 当要求在宪法条文中明确写上“共和国”字样的议案数度被尚未完全抛弃复辟幻想的君主派议员否决后，温和共和派议员瓦隆巧妙地提出了一项宪法修正案：“共和国总统，由参议院与众议院联合而成的国民议会，依绝对多数票选出。总统任期7年，连选后连任。”1875年1月30日，该议案在议会以353票对352票，即以一票之差获得通过。既然瓦隆修正案承认了共和国总统的职衔，那么也就意味着承认了共和国本身。就这样，共和制终于被议会承认了。

——吕一民《法国通史》

（2）依据材料三、四并结合所学知识，概括法国共和进程的主要特点。（4分）谈谈你对“一票共和”的认识。（6分）

材料五　 从1979年起，中国进入了双重转型阶段。双重转型是指体制转型和发展转型的结合或重叠。

总结1979年至今30多年的改革与发展实践，中国在推行双重转型过程中积累了一些经验，可以把这些经验归纳为以下八项。

（一）体制转型是双重转型的重点。

（二）思想先行。

——摘编自厉以宁《中国经济双重转型之路》

（3）结合材料五和所学知识，简述“双重转型”的具体内涵。（4分）“思想先行”是改革与发展的重要经验，试以改革开放以来的史实予以说明。（2分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料

中国古代思想家在国家治理方面提出了许多深刻的思想。儒、道、墨、法体现了社会治理的不同途径。

儒家学派号称承继“先王之道”，儒家认为先王之道以礼乐为盛，礼治与德治相配合。据《尚书·洪范》，“王道”与”帝道”、“霸道”不同，可以成就公平正直的社会。

道家哲学的核心是道，道的本质是“自然”。《淮南子·泰族训）说：大禹治水是顺应水势，后稷稼穑是顺应地势，汤武革命是顺应民愿，所以治国贵在“因任”，能因任则省力而功效大。因任民性是政令省约和畅通的规则．脱离或违逆自然本性的治理是南辕北辙。慈爱是治理天下的必备要求。老子说“慈”是治理天下“三宝”中的第一法宝，如果一个社会光讲公正不讲慈爱就成了冷冰冰的社会。

圣子说：“故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”墨子认识到精英对社会治理的重要性，是春秋战国之际贤能政治最出名的提倡者。

韩非认为，国家是为保护人民安全、改善人民生活应运而生的。法可以声张国家的意志，树立公法的绝对威望．君主面前人人平等。他认为谋求富国强兵必须变法改革。

——摘编自谢扬举《中国古代的国家治理哲学：王道到治道》

（1）根据材料，概括中国古代的国家治理思想.

（2）根据材料并结合所学知识，简析中国古代国家治理思想的意义。

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中国古代，孔子创立的儒家思想被视为最早的“民本”思想；17～18世纪，启蒙运动倡导“天赋人权”。这两种思想的根本差异是

A．思想产生的背景                  B．思想内容

C．思想实质                        D．思想产生的影响

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（32分）阅读材料，完成下列各题。

材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大

夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

——据《孟子》等

材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料三 孙中山认为，“中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(8分)

（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。（10分）

（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分）

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儒学思想(12分)

材料一  儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是仁政学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是不完全一致的，他主张“性恶论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“天人感应”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

材料二  南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则，“正其谊(义)，则利自在；……专去计较利，未必有利。”

当人的私欲与准则发生冲突时，应 “存天理，灭人欲。” 而孔子则认为，“君子喻(看重)于义，小人喻于利。”

问题：

（1）材料一中共有3处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？（指出一处错误并改正得1分，仅指出错误不得分）并给材料一拟一个标题，你认为最恰当的表述是什么？（4分）

(2) 根据材料二，分析孔子与朱熹的义利观有何不同? 结合所学知识说明理学产生的背景。(8分)

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在历史上，儒家思想的内容不断充实发展，其地位也不断的变化。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 传统“德治”理论的核心，是把国家治理寄托在统治者的道德修养的个人品质上，主张“德者治天下”。……孔子曾说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”这里的“正”，是对统治者道德品质的要求。……因此，孔子强调要“施仁政于民”，“为政以德”，对民众要“道之以德，齐之以礼”。从而“修己以安百姓”。.......这套学说经董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的改造，成为中国传统社会占主导地位的治国理论。

材料二　 两宋诸儒，门庭径路半出于佛老。

——全祖望《题真西山集》

佛老之学，不待深辨而明。只是废三纲五常，这一事已是极大罪名！其他更不消说。

——《朱子语类》

材料三　 陈独秀是新文化运动批判孔子最厉害者，几年后，陈独秀把孔子和专制主义区分开来，看到了孔子反对绝对专制的一面，……而陈独秀反对封建专制主义的精神丝毫没变。专制主义和孔孟的原始儒家是有区别的，过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的。后来的儒家和法家同流合污，是汉儒、宋儒之流的勾当。孔子不应该负完全责任。

——摘编自刘济生《重新发现历史—对中国传统文化软肋的剖析》

(1)结合所学知识指出董仲舒是如何发展了材料一中儒学的相关观点？这种发展变化反映了怎样的时代背景？

(2)材料二反映了宋儒是如何对待“佛老之学” ？这导致了宋代儒学发生了怎样的变化？

(3)结合所学知识，请从原始儒学与汉儒、宋儒的区别角度指出陈独秀认识变化的原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 中国古代具体学科科学家统计

中国古代科学家的主体是知识分子，两千多年来，中国封建社会的学术传统一贯是重文轻理，重书本轻实践。科学技术及其有关知识，不是被视为三教九流、旁门左道，就是被视为雕虫小技、奇技淫巧，而为士大夫知识分子所不齿。自古“君子动口不动手”，“劳心者治人，劳力者治于人”，“玩物”被认为是“丧志”，脱离实际是旧知识分子的通病。

——据杜石然《中国古代科学家传记》整理

解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的相关史实，加以论述（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合）。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 中国古代具体学科科学家统计

中国古代科学家的主体是知识分子，两千多年来，中国封建社会的学术传统一贯是重文轻理，重书本轻实践。科学技术及其有关知识，不是被视为三教九流、旁门左道，就是被视为雕虫小技、奇技淫巧，而为士大夫知识分子所不齿。自古“君子动口不动手”，“劳心者治人，劳力者治于人”，“玩物”被认为是“丧志”，脱离实际是旧知识分子的通病。

——据杜石然《中国古代科学家传记》整理

解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的相关史实，加以论述（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合）。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 中国古代具体学科科学家统计

中国古代科学家的主体是知识分子，两千多年来，中国封建社会的学术传统一贯是重文轻理，重书本轻实践。科学技术及其有关知识，不是被视为三教九流、旁门左道，就是被视为雕虫小技、奇技淫巧，而为士大夫知识分子所不齿。自古“君子动口不动手”，“劳心者治人，劳力者治于人”，“玩物”被认为是“丧志”，脱离实际是旧知识分子的通病。

——据杜石然《中国古代科学家传记》整理

解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的相关史实，加以论述（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合）。

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