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阅读下列材料，回答问题。
材料一上古之世，人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》
材料二古之人民，皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时， 分地之利，制耒耜，教民农作。
——《白虎通》
材料三中华开国五千年，神州杆辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
（ 1 ）由材料一可知，上古时期的社会状况恶劣,面对这种困境，北京人是怎样生活的？
（ 2 ）阅读材料二，你能说出会“农作”的远古居民吗？他们在“农作”的基础上，还掌握了哪些技能？
（ 3 ）材料三中的“轩辕”指的是谁？传说中他对中华文明作出了什么贡献？后人尊称他和炎帝为什么？
（ 4 ）由上述三则材料所反映远古人类的生产、生活的情况中，你得到了什么启发？
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阅读下列材料：
材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》
材料二 古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。
——《白虎通》
材料三 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
请回答：
(1)由材料一可知，上古时期的社会状况恶劣，面对这种困境，北京人是怎样生活的？
(2)阅读材料二，你能说出会“农作”的远古居民吗？他们在“农作”的基础上，还掌握了哪些技能？
(3)材料三中的“轩辕”指的是谁？传说中他对中华文明作出了什么贡献？后人尊称他为什么？
(4)由三个材料所反映的远古人类的生产、生活情况中，你产生了怎样的看法或得到了什么启发？
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阅读下列材料：
材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》
材料二 古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。
——《白虎通》
材料三 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
请回答：
(1)由材料一可知，上古时期的社会状况恶劣，面对这种困境，北京人是怎样生活的？
(2)阅读材料二，你能说出会“农作”的远古居民吗？他们在“农作”的基础上，还掌握了哪些技能？
(3)材料三中的“轩辕”指的是谁？传说中他对中华文明作出了什么贡献？后人尊称他为什么？
(4)由三个材料所反映的远古人类的生产、生活情况中，你产生了怎样的看法或得到了什么启发？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”
——《韩非子》
材料二：“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……”
材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火,以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
——《韩非子》
（1）在材料一所述北京人只有过什么样的生活？
（2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？
（3）材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化？从什么人生活的时代开始出现这种现象？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
材料二 “在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨……”
材料三 “上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
（1）在材料一中所述的险恶环境里，北京人只能过什么样的生活？
（2）材料二证明了什么？对北京人的生活有什么意义？
（3）材料三反映了原始社会人民生活的一个什么重大变化？
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阅读下列材料，回答问题：
材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰“有巢氏”。
（1）根据材料一分析远古居民居住在什么地方？
（2）材料二反映的是哪个居民的房屋样式？请你结合地理知识分析一下这样的结构有什么好处？
（3）材料三反映的是哪个居民的房屋样式？
（4）居住在材料二、三中的居民在生活方面比材料一中的远古人类有哪些进步？
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阅读下列材料，回答问题：
材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰“有巢氏”。
（1）根据材料一分析远古居民居住在什么地方？
（2）材料二反映的是哪个居民的房屋样式？请你结合地理知识分析一下这样的结构有什么好处？
（3）材料三反映的是哪个居民的房屋样式？
（4）居住在材料二、三中的居民在生活方面比材料一中的远古人类有哪些进步？
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阅读下列材料，回答问题。（6分）
材料一 “上古之世，人民少儿禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”
--------《韩非子》
材料二 “在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……”
---------（人教版）《中国历史》
材料三 “上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏”
---------《韩非子》
（1）在材料一所述的险恶的环境下，北京人只有过什么样的生活？（1分）
（2）材料二证明了什么？（1分）它所证明的实事有什么意义？（2分）
（3）材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大的变化？（1分）从什么人生活的时代开始出现这种现象？（1分)
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阅读材料，回答下列问题
材料一：“上古之世，人民少而禽兽众，人不胜禽兽虫蛇
材料二：在北京人生活的洞穴里，用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚，最厚处有6米
材料三：“上古之世……民多疾病。有关人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
（1）在材料一所述的险恶环境下北京人只能过什么样的生活？（1分）
（2）材料二证明了什么？它所证明的史有什么意义？（4分）
（3）材料三反映了原始社会生活的一个什么重要变化？从什么时代开始这种现象？（2分）
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仔细阅读下列材料，回答问题。
材料一：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”
——《韩非子·五蠹》
材料二：“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……”
——历史教科书
材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
——《韩非子·五蠹》
请回答：
（1）在材料一所述的险恶的环境下，北京人应该过什么样的生活？
（2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？
（3）材料三反映了原始社会人们在用火上什么重大变化？从什么人生活的时代开始出现这种现象？
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