阅读下列材料，回答问题：材料一：除非哲学家变成了我们的国王，或者，我们称为国王或统治者的那...

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阅读下列材料，回答问题：
材料一：除非哲学家变成了我们的国王，或者，我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学，使得哲学和政治这两件事结合起来，而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究而不搞政治的人排斥出去，否则我们的国家就永远不得安宁，全人类也不会免于灾难。
──-- 柏拉图
材料二：正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人各做各的事情。
──-- 柏拉图
材料三：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”
──-- 亚里士多德
请回答：
（1）结合材料一指出哲学家和政治家的关系，并结合所学知识指出其目标是什么？
（2）材料二中的“三种人”分别指谁？试指出“国家”的前提是什么？
（3）材料三体现了亚里士多德的什么精神？试举例说明。

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“除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧，使政治权力和聪明才智合而为一；那些得此失彼、不能兼有的庸庸碌碌之徒，必须排除出去，否则的话……对国家甚至我想对全人类都将祸害无穷，永无宁日。”柏拉图这一观点的实质：
A、反对雅典抽签选举　　　B、用人要做到人尽其才
C、要求哲学家管理政治　　 D、反对雅典直接民主制度　

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“除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物能严肃认真地追求智慧，使政治权力和聪明才智合二为一；那些得此失彼、不能兼有的庸庸碌碌之徒，必须排除出去，否则的话……对国家甚至我想对全人类都将祸害无穷，永无宁日。”柏拉图这一观点的实质
A．反对雅典抽签选举　　　　　 B．用人要做到人尽其才
C．要求哲学家管理政治　　　　　 D．反对雅典直接民主制度

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（16分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一我们已经提醒你们，在美国存在着党派分立的危险，并特别提到按地域差别来分立党派的危险。现在让我们从更全面的角度，以最严肃的态度概略地告诫你们警惕党派思想的恶劣影响……它往往干扰公众会议的进行，并削弱行政管理能力。它在民众中引起无根据的猜忌和莫须有的惊恐；挑拨派系对立；有时还煽起骚动和叛乱。它为外国影响和腐蚀打开方便之门、外国影响和腐蚀可以轻易地通过派系倾向的渠道深入到政府机构中来。这样，一个国家的政策和意志就会受到另一个国家政策和意志的影响。
——摘自乔治·华盛顿告别演说（1776年9月17日）
材料二通过某个选定的公民团体，使公众意见得到提炼和扩大，因为公民的智慧最能辨别国家的真正利益，而他们的爱国心和对正义的热爱似乎不会为暂时的或局部的考虑而牺牲国家。在这样的限制下，很可能发生下述情形：由人民代表发出的公众呼声，要比人民自己为此集会，和亲自提出意见更能符合公共利益……共和国无论多小，为了防止少数人的结党图谋，代表必须达到一定数目；同时，共和国无论多大，为了防止人数过多的混乱，代表必须限于一定数目。
——摘自麦迪逊《联邦党人文集》
材料三意见的差异并不就是原则的差异。我们遵守同一原则的弟兄们，曾被加以各种不同的称号。我们都是共和派，我们都是联邦派。如果我们当中有人想解散这一联邦，或者想改变它的共和体制，我们也不会干扰他们，这样做就为安全树立了标志，表明只要理智能够自由地进行对抗，即使是错误亦是可以允许存在的。
——摘自托马斯·杰斐逊首任总统就职演说（1801年3月4日）
（1）根据材料一，概述华盛顿是从哪些方面论述党派分立之危害的。（8分）
（2）面对党派纷争，麦迪逊提出了建议。根据材料二概括麦迪逊的相关建议。（2分）
（3）根据材料三，概括指出在党派纷争的背景下，杰斐逊是如何看待这一现象的？（2分）
（4）结合所学知识，说明政党政治在当今资本主义代议制中的地位和作用。（4分）

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（19分）阅读下列材料，回答问题。
材料一让我们想一下那些在本书所阐述的60年时间里发明出来，或者是在这个时期获得其现代意义的词汇。比如“工业”、“工业家”、“工厂”、“中产阶级”、“工人阶级”、“资本主义”和“社会主义”；比如“贵族阶级”、“铁路”，作为政治术语的“自由”和“保守”、“民族”……如果没有这些词汇，如何去估量发生在1789 -1848年之间这种革命的深远意义？虽然这场“双元革命”的主要载体和象征是法、英两国，但是，我们不应把这场革命看成是属于这两个国家的历史事件，而应看作是一座覆盖了更广泛地区的火山的孪生喷发口，这样的看法不是没有道理的。……我们在此需要评述的仅仅是，这种变革所需要的社会和经济力量、政治和理论工具，无论如何已经在欧洲的一部分地区做好了准备，并足以让世界其他地方都革命化。
——霍布斯鲍姆《革命的年代1789—1848》
材料二本书叙述的历史是一边倒的历史，主要是世界资本主义工业经济大发展的历史，是这个经济所代表的社会秩序大踏步的前进的历史：理性、科学、进步和自由主义。这是资产阶级大获全胜的时代，虽然欧洲资产阶级对全力夺取公共政治统治权力方面还羞羞答答。在这一点上，也许只有在这一点上，我们可以说革命的年代还没有结束。……这时期最激动人心的大事，显然是经济和技术方面的成就，全世界浇筑了几百万吨的铁，穿越各大洲的绵延铁路，横跨大西洋的海底电缆，苏伊士运河的开凿，芝加哥等美国中西部处女地上拔地而起的大城市，汹涌的移民潮等等，这是一出欧洲和北美强权主演的戏剧，世界被踩在他们足下。……这段历史也是一场进步的戏曲（进步是这个时代的关键词）：波澜壮阔、开明进步、对自己充满信心、也感到满足。最重要的是这一切都是必然的。
——霍布斯鲍姆《资本的年代1848—1875．导言》
（1）材料一中的“双元革命”指什么？根据材料并结合所学知识分析欧洲为此做了哪些准备。
（8分）
（2）依据材料二并结合所学知识，简述“资本的年代”的主要特征。（9分）
（3）综合上述材料，分析材料二中为什么说“这一切都是必然的”。（2分）

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阅读下列材料，回答问题。
材料一　英国的“国王靠自己生活”，平时王室和政府的财政开支很大程度上由国王的经济收入来维持，除非发生对外战争，国王一般不得向臣民征税。
材料二　查理一世登基后发现王室已是债台高筑，于是他要求人民“自愿”向王室交纳“恩税”。不料此举引起全国的抗议浪潮，各地的口号是“议会！议会！除了议会不纳税！”“自愿”办法失败后，查理一世使出“强制性借款”手段，同时还监禁了76个拒绝公债的骑士，但仍未能解决财政危机。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出英国长期以来形成的政治体制。
(2)材料二中查理一世举动的实质是什么？
(3)为解决材料二所反映的问题，查理一世采取的行动是什么？它反映的实质性问题是什么？

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阅读下列材料回答问题
材料一
1689年，威廉接受了阐明国会至高无上的《权利法案》。这一法案规定:国王不能中止法律；除非经国会同意，不得提高税收或保持军队；若没有法律手续，不可逮捕和拘留臣民。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二
英王是国家元首，拥有任免首相、召集和解散议会、批准和否决法律、宣战、媾和和缔约大权，但这些只是例行公事，国王实际上是一个“统而不治”的虚名。然而国王又是不可或缺的，除了礼仪方面的作用外，某个政治环节发生矛盾，国王可利用自己的声望进行调节。有人说，国王虽然不再是国家舰船的原动力，但却是扬起风帆的桅杆。
材料三
18世纪前期在英国形成的政治制度中，下院议员由选民普遍直接选举产生，由国王任命在下院大选中获胜的多数党领袖为首相提出内阁成员和政府成员名单，送交国王批准，组成责任制内阁，即名义上对国王负责、实际上对议会或首相负责的“责任制政府”。首相身兼政府首脑，手中握有行政与立法大权，一切阁员必须在大政方针上保持一致，必须联合起来集体负责。
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出《权利法案》颁布的背景。这一法案的颁布有何重要意义？
（2）材料二反映出英国的政体是什么？这种政体有何特点？
（3）材料三体现了一个机构，它的名字是什么？这个机构的出现体现了英国政治制度有什么特点？
（4）综合以上材料，请你对英国的政体予以评价。

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阅读下列材料，回答问题。
材料一1689年，威廉接受了阐明国会至高无上的《权利法案》。这一法案规定：国王不能中止法律；除非经国会同意，不得提高税收或保持军队；若没有法律手续，不可逮捕和拘留臣民。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二本国法律和法令的确认：鉴于英国法律是英国人民与生俱来的权利，因此，凡得登上英国王位的国王和女王，都应依照英国法律的规定管理政务，他们所属官吏和大臣也都应按照同样的法律为国王效力。
——《王位继承法》
材料三（18世纪英国）国王是议会的一部分，所以也是他适当享有立法权的理由。……1760年乔治三世的即位，他把乔治一世时起几乎一直在执政的辉格党人赶下台，开创了一直延续到1830年的托利党人独霸的局面。……革命民主主义者潘恩的批评最为深刻，他说：“尽管我们十分聪明，曾经对专制君主政体关门下锁，但同时我们也十分愚蠢，曾让国王掌握了钥匙。”
——阎照祥《英国虚君制的逐步形成》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出《权利法案》得以颁布的背景。这一法案有何重要意义？
（2）材料二体现了哪些重要民主理念？材料一、二有什么关系？
（3）根据材料三，概括18世纪英国国王拥有的权力。
（4）综合上述材料，概括近代以来英国政治体制演进的基本趋向。

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（历史一选修4：中外历史人物评说）
材料　伊受努尔·康德（1724年4月22日-1804年2月12日），德国古典哲学创始人。1770年后，他转向哲学研究，浓郁的宗教家庭气氛和严肃的生活态度成为他研究哲学的重要背景之一。而随着统治德意志的神圣罗马帝国的四分五裂，资本主义很不发达，市民一资产阶级在经济上非常软弱，政治上十分怯懦屈从于封建容克地主，同时新型现代国家如雨后春异般地不断出现，更使他迫切地感到需要为人们建立一个最完善的道德法则世界．他因几篇宗教论著遭到官方警告，他说：“为了避嫌，我保证从宗教的课题中辙回，不作公开讲演，也不再写文章，这是我的誓约。”“我知道的不宜说，宜说的我不知道。”最后写出了《纯粹理性批判》等三大批判著作，论述艰深，思裤性极强，形成了以“真”“善”“美”为核心的哲学体系康德认为“人是生活在目的的王国中。人是自身目的，不是工具。人是自己立法自己遵守的自由人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负責。”“所谓国家，就是由人民统治自己……专制对人类没有好处，即使对它本国也没有好处，最多给予一个国家表面上的显赫。”“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将成为驾取缺少思想的广大人群的围套。”“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成热状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。“…“要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”
——摘编自康德《历史理性批判文集》《纯粹理性批判》等著作
（1）根据材料并结合所学知识，分析康德思想产生的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简述康德的主要思想及影响。

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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料一　　 17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎认为，一个国家最高的原则是全民的利益，并非统治者的利益。对于最高统治权的服从并不使人变成奴隶，而是使其成为一个公民——他这样具体描述：“奴隶必须服从他的主人的命令，虽然命令是完全为主人的利益。……公民服从统治权的命令，命令是为公众的利益，他自己包括在内”。可以看出，斯宾诺莎这里侧重强调的是公民“适于被统治”这一面的品德，或者说是一种服从统治的“义务观念”。当然，在他看来，对于统治权的服从实际上是对全体公民利益的遵守，他说：“凡是根据政治权利享有国家的一切好处的人们均称为公民；凡是有服从国家各项规章和法律的义务的人们均称为国民”。
材料二　　　卢梭说“我从不曾看到过cives（公民）这个称号是可以赋予任何君主之下的臣民的”，他认为人们通过社会公约结合而形成的公共人格，“以前称为城邦，现在则称为共和国或政治体”， “至于结合者，他们集体地称为人民；个别地，作为主权权威的参与者，就叫做公民，作为国家法律的服从者，就叫做臣民”。这里，卢梭实际上表明了由城邦国家向现代国家的转变，并将“人民”作为一个集合名词，泛指政治体内的所有成员。
——摘自汤敏轩、谭君久《公民权利思想探源》
请回答：
（l）根据材料一，概括斯宾诺莎的观点。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，卢梭认为公民最重要的特征是什么？他的这一观念产生了哪些重大影响？（7分）

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