康熙帝曾多次到朱元璋陵墓——明孝陵去祭扫，并题词“治隆唐宋”，大加褒赞，此举的主要目的是A...

康熙帝曾多次到朱元璋陵墓——明孝陵去祭扫，并题词“治隆唐宋”，大加褒赞，此举的主要目的是（　　 ）

A．效仿先贤，欲为明君圣主    B．舞文弄墨，展示书法造诣

C．昭告天下，缓解满汉矛盾    D．文采赫赫，彰显个人才华

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根据《清朝文献通考》记载：1684年，康熙于南巡期间亲领文武大臣到南京明孝陵祭祀，行三跪九叩之礼，还亲笔写下“治隆唐宋”，立碑于陵墓享殿正中，以昭后世。其主要目的是

A. 强化专制主义统治政策

B. 突出伦理教化的作用

C. 效法明朝实行思想控制

D. 強化清政权的合理性

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据历史记载，南京的明孝陵除了明太祖朱元璋的陵墓之外，还有12座臣子墓。由于长期没有发现12座臣子墓，人们多怀疑其真实性，到20世纪30年代，人们陆续找到9座，尽管无法确定墓主人的身份，但鲜有人再怀疑“12座臣子墓”之说了。这说明

A. 古代史书的记载多是真实可信的

B. 来自考古的历史认识最为可靠

C. 考古发掘可为历史记载提供佐证

D. 历史认识必须经过考古的检验

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1935年清明节前夕，国民政府规定每年由国府中央派员前往祭扫黄帝陵等圣贤陵墓，其中1937年、1938年、1939年为国共两党合祭黄帝陵。国民政府此举的主要意图是

A. 凝聚民族精神抗击外来侵略

B. 继承历史传统标榜政权合法

C. 借助传统习俗化解国内危机

D. 倡导个人崇拜树立统治权威

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1935年清明节前夕，国民政府规定每年清明日为“民族扫墓节”，由中央政府派要员前往中华民族始祖轩辕黄帝陵祭扫。这一做法旨在（    ）

A． 东北沦陷，誓师抗日

B．表彰先贤先圣功绩，鞭策民族自信心

C．向中共表达合作抗日的意愿

D．消弭国民党内派系纷争

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（加试题）徽商是中国最成功的商人群体之一，承载着厚重的徽商文化。阅读材料，回答问题。

材料一　 康熙二十三年（1684）九月，康熙帝初次南巡启銮。途经黄河，视察北岸诸险。十一月南巡至江宁，谒明孝陵。回銮时次曲阜，诣孔庙，瞻先圣像，书“万世师表”。康熙二十八年（1689）正月康熙帝第二次南巡，临阅大运河和淮扬河工，接见参与疏泄工程的徽商代表，汪铨等人在扬州陈家湾得到亲见皇帝龙颜，闻其声的荣耀。更者，康熙初期为了镇压三藩动乱和郑成功势力，大量动用了国家财政，这样的状况就促成了有关河工方面徽商的活跃。康熙帝抵达浙江绍兴，祭大禹陵，亲制祭文。

——摘编自曹永宪《康熙帝与徽商的遭遇》

材料二　 徽州古村落的营建，无论大小聚落，因是聚族而居，所以均以宗祠为中心，环围此中心营建民宅、园林、牌坊等。徽州古村落的另一大特色，就是将浓郁的徽州文化与园林情调综合起来，这是纯粹的农业聚落所没有的，也正是徽商文化的产物。明清学人评价徽商，称其为亦贾亦儒，贾而好儒，咸近士风。

——王星明、罗刚《徽州古村落》

（1）根据材料一，概括康熙帝巩固汉族地区统治的措施。根据材料一并结合所学分析他亲自接见徽商代表的原因。

（2）根据材料二，概括徽州古民居的布局特点，综合上述材料并结合所学指出徽商群体的特质。

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明孝陵为明清皇陵组成部分之一，为明太祖朱元璋陵寝，现已经列入世界文化遗产目录。陵寝按照皇帝生前的皇宫格局进行布局，神道前立有下马坊，刻有“诸司官员下马”六字，两旁立有神兽石刻、翁仲（仪仗侍卫），气氛庄严肃穆。对明太祖及明孝陵表述正确的有

A．明孝陵整体布局体现封建社会皇权威严至上的建筑特点

B．明孝陵地理位置位于北京，是明代十三陵组成部分之一

C．明代丞相、内阁六部官员祭拜皇陵必须在下马坊前下马

D．明太祖传位于皇长孙建文帝朱允炆，背离古代宗法制传统

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下图为1912年2月15日孙中山率南京临时政府官员拜谒明孝陵（朱元璋陵寝）。在祭文中，孙中山向“我高皇帝在天之灵”报告“光复汉室”的喜讯，并且说，能够取得这一胜利，正是靠“我高皇帝在天之灵”的启迪所赐。这说明

A．革命派有狭隘的民族主义观念

B．朱元璋的反元事迹激励了革命派

C．辛亥革命推翻了封建帝制

D．三民主义的目标已经实现

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1912年2月15日，即清帝退位三天后，孙中山率临时政府文武官员赴明孝陵，祭奠明太祖朱元璋。这一事件反映了当时孙中山革命思想中的

A． 民族主义思想                 B． 民权主义思想

C． 民生主义思想                 D． 实业救国思想

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1912年2月15日，即清帝宣布退位三天后，孙中山率临时政府文武官员赴明孝陵，祭奠明太祖朱元璋。这一事件反映了当时孙中山革命思想中的(　　)

A．民族主义思想                         B．民权主义思想

C．民生主义思想                          D．实业救国思想

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