明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是( )
①以天下为己任
②凡为帝王皆贼也
③是非取决于学校
④经世致用
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
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明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（ ）
① 以天下为己任 ② 凡为帝王皆贼也 ③ 是非取决于学校 ④ 经世致用
A. ①④ B．①② C. ③④ D. ②③
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明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是( )
①以天下为己任
②凡为帝王皆贼也
③是非取决于学校
④经世致用
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
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明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是
①以天下为己任
②凡为帝王皆贼也
③是非取决于学校
④经世致用
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
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明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是
A. 以天下为己任
B. 凡为帝王皆贼也
C. 是非决于学校
D. 仁
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明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有
①以天下为己任 ②凡为帝王皆贼也 ③私欲之中，天理所寓 ④无民而君不立
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
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明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是
①以天下为己任 ②凡为帝王皆为贼也 ③倡导唯物主义 ④经世致用
| A．①④ | B．②④ | C．②③ | D．①②④ |
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明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是
A．是对传统儒家思想的一种彻底否定
B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承
D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位
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明末清初出现黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是
A．是对传统儒家思想的一种彻底否定
B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承
D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位
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明末清初出现黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是
A．是对传统儒家思想的一种彻底否定
B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承
D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位
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明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是( )
A. 是对传统儒家思想的一种彻底否定 B. 完全拘泥于传统儒学的藩篱
C. 是对传统儒家思想的批判继承 D. 从根本上动摇了儒学思想的主导地位
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