南宋叶适主张，在郡县制体系内应参酌古制，“以一郡行其一郡，以一县行其一县，赏罚自用，予夺自...

南宋叶适主张，在郡县制体系内应参酌古制，“以一郡行其一郡，以一县行其一县，赏罚自用，予夺自专。”王夫之也说:“封建之天下分而简，简可治之以密；郡县之天下合而 繁，繁必御之以简。”下列制度与他们的思想最接近的是

A.分封制  B.郡国并行制C.        土司制      D.行省制

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宋末元初人金履样提出：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可专其利以自私哉？”南宋思想家叶适也说：“有民而后有君，有天下而后有国。有国有君，而后有君与国之用。”这些思想主张是

A. 宋朝经济新气象的反映

B. 不同学派对程朱理学的严厉抨击

C. 社会各界思想大解放的体现

D. 文人学士对家国命运的深度思考

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南宋官员叶适以“功利之学”反对朱熹等理学家提倡“道义者乃无用之虚语”，主张对事物作实际考察来确定义理。这反映出（　　 ）

A．理学有性理空谈倾向　　　　　 　 B．叶适否定了“格物致知”

C．南宋后儒学无实用性　　　　　 　 D．理学不能满足统治需要

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南宋思想家叶适认为，要实现对道的全面认识，就必须要全面观察事物，并亲身实践然后进行考核验证。据此分析叶适

A. 主张万物皆理

B. 反对空谈性理

C. 提倡经世致用

D. 否定格物致知

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南宋学者叶适著文说：“读书不知接统绪，虽多无益也；为文不能关教事，虽工无益也；笃行而不合乎大义，虽高无益也；立志而不存于陇世，虽仁无益也。”下列思想家的思想主张与这一主张的精神实质最为接近的是

A.朱熹　　　　　　　　　　 B.王阳明

C.李贽　　　　　　　　　　 D.顾炎武

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南宋陈亮、叶适等思想家认为“既无功利,则道义乃无用之虚语耳”，主张“功到成处,便是有德；事到济处,便是有理”，与他们的思想一致的是(　　 )

A．孔子、孟子　　　　 　　 　 B．老子、庄子

C．墨子　　　　 　　　　　　　　 　 D．韩非子

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南宋永嘉（今浙江温州）学派（儒家一派）的代表人物叶适主张：“抑末厚本，非正论也。（假）使其果出于厚本而抑末，虽偏，尚有义；（倘）若后世但夺之以自利，则何名为抑？”材料表明

A．重本抑末思想存在弊端 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　 B．儒家崇尚工商业的传统

C．经济重心南移江南地区　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　 D．义利兼顾成为主流思想

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顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是

A．反对封建君主专制

B．郡县制避免了分封制的弊端

C．应重新恢复分封制

D．中央集权和地方分权相结合

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顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是

A．反对封建君主专制

B．郡县制避免了分封制的弊端

C．应重新恢复分封制

D．中央集权和地方分权相结合

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顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”表明其主张

A.反对封建君主专制　　 　 B.郡县制避免了分封制的弊端

C.应重新恢复分封制　　 　 D.中央集权和地方分权相结合

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