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为父母守孝三年是古礼,《论语》记收孔子和学生宰予言论．宰予问：“三年之丧．期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。子曰：“于女（汝）安乎”？曰：“安。”子曰：“予之不仁也。”
这体现出孔子强调A．孝悌之义
B．仁者爱人
C．为政以德
D．等级秩序
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为父母守孝三年是古礼,《论语》记收孔子和学生宰予言论.宰予问：“三年之丧．期己久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。子曰：“于女（汝）安乎”？曰：“安。”子曰：“予之不仁也。”这体现出孔子强调
A.孝悌之义 B.仁者爱人
C.为政以德 D.等级秩序
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墨家认为，儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费民众财富和精力。这种思想的根源是
A. 墨家主张节俭
B. 墨家代表小生产者利益
C. 儒家思想不符合时代要求
D. 儒家思想代表统治阶级利益
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下列对联能够正确反映五四运动结果的是
A. “学生含冤，属地三年不雨；同胞受辱，可兆六月风雪。”
B. “民众雪耻心坚，全市罢工；本店金钱主义，独自开张。”
C. “学生一日不释，本店一日不开”
D. “共争青岛归还，同看国贼罢黜；欢呼学生复课，庆贺商店开门”
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对联往往也能反映一段历史(现象)，下列对联能够正确反映五四运动结果的是（ ）
A．“学生含冤，属地三年不雨；同胞受辱，可兆六月风雪”
B．“民众雪耻心坚，全市罢工；本店金钱主义，独自开张。”
C．“学生一日不释，本店一日不开”
D．“共争青岛归还，同看国贼罢黜；欢呼学生复课，庆贺商店开门”
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下面有四副有关五四运动的对联，其中哪一副对联反映了五四运动取得了一定胜利
A. “学生含冤，属地三年不雨；同胞受辱，可兆六月风雪。”
B. “民众雪耻心坚，全市罢工；本店金钱主义，独自开张。”
C. “学生一日不释，本店一日不开”
D. “共争青岛归还，同看国贼罢黜；欢呼学生复课，庆贺商店开门”
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下面是关于五四运动的四副对联，其中反映了五四运动取得了一定胜利的是
A．“学生含冤，属地三年不雨；同胞受辱，可兆六月风雪。”
B．“民众雪耻心坚，全市罢工；本店金钱主义，独自开张。”
C．“学生一日不释，本店一日不开。”
D．“共争青岛归还，同看国贼罢黜；欢呼学生复课，庆贺商店开门
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下列与五四运动有关的四幅对联中，哪一幅能够反映出运动取得了初步的胜利
A．“学生含冤，定卜三年不雨；同胞受辱，可兆六年风雪”
B．“共争青岛归还，同看国贼罢黜；欢呼学生复课，庆贺商店开门”
C．“学生一日不释，本店一日不开”
D．“民众雪耻心坚，全市罢工；本店金钱主义，独自开张”
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下列与五四运动有关的四副对联中，哪一副能够反映出运动取得了初步的胜利
A.“学生含冤，定卜三年不雨；同胞受辱，可兆六年风雪”
B.“民众雪耻心坚，全市罢工；本店金钱主义，独自开张”
C.“学生一日不释，本店一日不开”
D.“共争青岛归还，同看国贼罢黜；欢呼学生复课，庆贺商店开门”
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下列关于五四运动的对联、诗词口号中，反映出五四运动取得了初步胜利的是
A．“学生含冤，属地三年不雨；同胞受辱，可兆六月风雪。”
B．“君去矣，甘将热血红青岛；吾来也，不许狂奴撼山东。”
C．“中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！”
D．“共争青岛归还，同看国贼罢黜；欢呼学生复课，庆贺商店开门”
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这体现出孔子强调