据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益(增产)三斗。不勤，则损(减产)亦如之。”又据《孟子·梁惠王上》载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是
A. 井田制开始瓦解 B. 商品经济发展
C. 小农经济兴起 D. 家庭手工业产生
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据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益(增产)三斗。不勤，则损(减产)亦如之。”又据《孟子·梁惠王上》载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是( )
A．井田制开始瓦解 B．商品经济发展
C．小农经济兴起 D．家庭手工业产生
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据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益(增产)三斗。不勤，则损(减产)亦如之。”又据《孟子·梁惠王上》载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是
A. 井田制开始瓦解 B. 商品经济发展
C. 小农经济兴起 D. 家庭手工业产生
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据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益(增产)三斗。不勤，则损(减产)亦如之。”又据《孟子·梁惠王上》载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是
A．井田制开始瓦解 B．商品经济发展
C．小农经济兴起 D．家庭手工业产生
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据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益（增产）三斗。不勤，则损（减产）亦如之。”又据《孟子·梁惠王上》载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是
A．井田制开始瓦解 B．商品经济发展
C．小农经济兴起 D．家庭手工业产生
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据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益（增产）三斗。不勤，则损
（减产）亦如之。”又据《孟子·梁惠王上》载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是
A．井田制开始瓦解 B．小农经济的兴起
C．商品经济的发展 D．家庭手工业产生
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据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益（增产）三斗。不勤，则损（减产）亦如之。据此可知，李悝主张
A. 精耕细作
B. 奖励耕织
C. 土地私有
D. 重农抑商
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战国初年李悝为魏相，颁行“尽地力”的教令，指出治田勤谨与否会直接影响粮食的产量。荀子也认为，如好好种田，可以亩产“数盆”，等于一年收获两次。这两则材料都表明中国古代的农业生产重视( )
A．扩大耕地面积 B．一年多熟制
C．增加从业人口 D．精耕细作
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《汉书·食货志》认为，“治田勤谨则亩益三斗。”东汉王充提出了“勉致人工，以助地力”。南宋陈旁认为，对待不同土壤只要对症下药，可使土地更加精熟肥美，这反映了古代农业
A. 需要大量劳力 B. 适时增加肥力
C. 提倡精耕细作 D. 善于积累经验
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《汉书·食货志》认为，“治田勤谨则亩益三斗。”东汉王充提出了“勉致人工，以助地力”。南宋陈旁认为，对待不同土壤只要对症下药，可使土地更加精熟肥美，这反映了古代农业
A. 需要大量劳力
B. 适时增加肥力
C. 提倡精耕细作
D. 善于积累经验
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孟子对梁惠王说；使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗雉之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。对孟子上述言论理解正确的是
A. 客观反映了人民对安居乐业的渴望
B. 得到了当时各诸侯国的普遍支持
C. 是对孔子“仁政”思想的继承和发展
D. 站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
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