在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。如“赵”姓并不是中国最大的姓氏，却在《百家姓》中排第一，从根本上说明了
A．专制皇权的至高无上 B．分封制和宗法制盛行
C．《百家姓》得到普遍认可 D．封建等级制度森严
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在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。如“赵”姓并不是中国最大的姓氏，却在《百家姓》中排第一，从根本上说明了
A．专制皇权的至高无上 B．分封制和宗法制盛行
C．《百家姓》得到普遍认可 D．封建等级制度森严
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在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推断出该作品可能出现在（ ）
A．西周 B．西汉 C．唐朝 D．北宋
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在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推断出该作品最早可能出现在
A. 西周
B. 唐朝
C. 北宋
D. 明朝
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在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在中国民间流传最广的《百家姓》版本中却排序第一，“赵钱孙李，周吴郑王”的顺序家喻户晓。由此可推断出该版本的《百家姓》成书于哪一朝代 （ ）
A．西周 B．唐朝 C．北宋 D．明朝
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。中国人重视姓氏的现象主要反映出
A. 男尊女卑思想严重
B. 专制王权强大
C. 家族宗法观念浓厚
D. 集体观念浓厚
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。中国人重视姓氏的现象主要反映出（ ）
A.男尊女卑思想严重 B.个人观念的淡漠
C.家族宗法观念浓厚 D.专制王权的强大
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姓名是人的符号，中国人的姓总是位于名字之前，而不像西方那样，位于名字之后。中国人重视姓氏的现象体现了
A．男尊女卑思想 B．专制王权影响
C．个人主义心理 D．家族宗法观念
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姓名是人的符号，中国人的姓总是位于名字之前，而不像西方那样，位于名字之后。中国人重视姓氏的现象体现了
A．男尊女卑思想
B．专制王权影响
C．个人主义心理
D．家族宗法观念
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孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国 （ ）
A．以自然经济为基础的宗法关系
B．儒家“性本善”的伦理观念
C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念
D．“修身、治国、平天下”的文化抱负
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孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国（ ）
A．以自然经济为基础的宗法关系 B．儒家“性本善”的伦理观念
C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 D．“修身、治国、平天下”的文化抱负
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