祢衡唯善鲁国孔融及弘农杨修，常称曰:“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。(黄)祖长子射尤善于衡，尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰:“吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字，为不明耳。”因书出之，射驰使写碑，还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮①于衡曰:“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡更熟视曰:“死公!云等道?”祖大怒，令五百②将出，欲加棰。衡方大骂，祖恚，遂令杀之。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六，其文章多亡云。 —节选自《后汉书》
【注】①卮:酒器。②五百:执杖行刑之人。
1.解释下面加横线的词。
①数称述于曹操( ) ②射徒跣来救( )
2.翻译下面的句子。
(射)尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。
3.祢衡其人，后世毁誉参半，你如何评价他?
九年级语文文言文阅读中等难度题
祢衡唯善鲁国孔融及弘农杨修，常称曰:“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。(黄)祖长子射尤善于衡，尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰:“吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字，为不明耳。”因书出之，射驰使写碑，还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮①于衡曰:“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡更熟视曰:“死公!云等道?”祖大怒，令五百②将出，欲加棰。衡方大骂，祖恚，遂令杀之。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六，其文章多亡云。 —节选自《后汉书》
【注】①卮:酒器。②五百:执杖行刑之人。
1.解释下面加横线的词。
①数称述于曹操( ) ②射徒跣来救( )
2.翻译下面的句子。
(射)尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。
3.祢衡其人，后世毁誉参半，你如何评价他?
九年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文，回答下列小题。
祢衡唯善鲁国孔融及弘农杨修，常称曰:“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。(黄)祖长子射尤善于衡，尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰:“吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字，为不明耳。”因书出之，射驰使写碑，还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮①于衡曰:“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡更熟视曰:“死公!云等道?”祖大怒，令五百②将出，欲加棰。衡方大骂，祖恚，遂令杀之。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六，其文章多亡云。
—节选自《后汉书》
【注】①卮:酒器。②五百:执杖行刑之人。
1.解释下面加点的词。
①数称述于曹操（______） ②射徒跣来救（______）
2.翻译下面的句子。(2分)
(射)尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。
3.祢衡其人，后世毁誉参半，你如何评价他?
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阅读下则材料，按要求答题。（4分）
有位美国小学老师为了检测学生对“孔融让梨”典故的理解，挨个向5名八九岁的孩子问同样的问题：假如你是孔融，会不会主动让梨？四个孩子都是“不让”，各有各的理由。只一个女孩轻轻点了点头，说：“我不爱吃梨，我哥哥爱吃，管它大的小的，他都拿去吃好了，我不在乎。”虽然所有孩子的答案都“离题”了，不符合“标准答案”，但老师都给他们一句“很好的尝试”的赞许。
这位老师给学生赞许的做法,你是赞同还是反对？请说明理由。
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阅读下则材料，按要求答题。（4分）
有位美国小学老师为了检测学生对“孔融让梨”典故的理解，挨个向5名八九岁的孩子问同样的问题：假如你是孔融，会不会主动让梨？四个孩子都是“不让”，各有各的理由。只一个女孩轻轻点了点头，说：“我不爱吃梨，我哥哥爱吃，管它大的小的，他都拿去吃好了，我不在乎。”虽然所有孩子的答案都“离题”了，不符合“标准答案”，但老师都给他们一句“很好的尝试”的赞许。
这位老师给学生赞许的做法,你是赞同还是反对？请说明理由。
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根据所给的材料回答问题。（3分）
有位美国小学老师为了检测学生对“孔融让梨”典故的理解， 挨个向5名八九岁的孩子问同样的问题：假如你是孔融，会不会主动让梨？四个孩子都答“不让”，各有各的理由。只一个女孩轻轻点了点头，说：“我不爱吃梨，我哥哥爱吃，管它大的小的，他都拿去吃好了，我不在乎。 ”虽然所有孩子的答案都“离题”了， 不符合“标准答案” ，但老师都给他们一句“很好的尝试”的赞许。
这位老师给学生赞许的做法,你是赞同还是反对？请说明理由。（3分）
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写作能力考查（60分）
“让”是一种美德，“让”是一种修养，“让”是一种“智慧”。有时候，“让”是退让、忍让；有时候，“让”是谦让、礼让。“孔融让梨”，让出了亲情友爱；“负荆请罪”，让出了宽容大度；“斑羚飞渡”，让出了生存机会。其实，“让”是一种策略——以退为进、避其锋芒，更是一种勇气——迎难而上、当仁不让。
在现实生活中，面对自己，敞开心扉，让出一条阳光之道；为了他人，理解扶持，让出一条成长之道；立身社会，和谐相处，让出一条友善之道。让我们都做个有心人，为盲人让出一条关怀之道，为救护车让出一条生命通道，为百姓让出一条绿色通道……
请以“为 让出一条道”为题，写一篇600－650字的作文。
写作要求：①先将题目补充完整。②除诗歌外，文体不限。③文中不能出现与考生相关的区域名、学校名和人名等信息。
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阅读下面语段，按要求作答。
品德、操守、智慧、体魄的（甲）（孕育 培育）和培植，植根于家教、家风。黄香温席，孔融让梨，这是德育的启蒙；司马光砸缸、曹冲称象，这是智育的发端。孝悌忠信礼仪廉耻是中华文明的基因，良好的家教家风，可以使人受益终身。我们理应从这些最深厚的传统中吸取能量，尊重历史传承，把握文化根脉，取其精华，去其糟pò（ ）,jí( )取崇德崇礼、正心修身的文明智慧，发扬良好家风的教化作用，为（乙）（继承 传承）中华优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观提供强有力的精神支撑。
（1）根据拼音写汉字或给加点字选择正确读音（选择题只填序号）。
①糟pò（_____）
②jí（____）取
③孝悌（A.dì B.tì）_____
④根脉（A.mài B.mò）_____
（2）从文中（甲）（乙）两处选择符合语境的词语填入横线。
（甲）__________ （乙） __________
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阅读下面的文言诗文，完成下面题目。
王修字叔治，北海营陵人也。年七岁丧母。年二十，游学南阳，止张奉舍。奉举家得疾病，无相视者，修亲隐恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。顷之，郡中有反者。修闻融有难，夜往奔融。贼初发，融谓左右曰：“能冒难来，唯王修耳！”言终而修至。
谭复欲攻尚，修谏曰：“兄弟还相攻击，是败亡之道也。”谭不听，遂与尚相攻击，请救于太祖。太祖既破冀州，谭又叛。太祖遂引军攻谭于南皮。修时运粮在乐安，闻谭急，将所领兵及诸从事数十人往赴谭。至高密，闻谭死，闻谭死，下马号哭曰：“无君焉归？”遂诣太祖，乞收葬谭尸。太祖欲观修意，默然不应。修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”太祖嘉其义，听之。
魏国既建，为大司农郎中令。顷之，病卒官。
（节选自《三国志·卷十一·魏书十一》）
1.下列句子中划线的词语解释错误的一项是（3分）
A．游学南阳，止张奉舍（落脚、住） B．遂诣太祖，乞收葬谭尸（拜访）
C．将所领兵及诸从事数十人往赴谭（将要） D．然后就戮，无所恨 （遗憾）
2.下列句子中划线的词意思相同的两项是（4分）
A．北海孔融召以为主簿 中峨冠而多髯者为东坡
B．下马号哭曰：“无君焉归？” 寒暑易节，始一反焉
C．言终而修至 安陵君受地于先王而守之
D．太祖遂引军攻谭于南皮 骈死于槽枥之间
3.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
①奉举家得疾病，无相视者，修亲隐恤之，病愈乃去。
②兄弟还相攻击，是败亡之道也。
4.结合文中材料，评价王修这一人物形象。（4分）
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阅读下面的文字，根据要求作文。
每一朵花在绽放时，都有属于自己的美丽，因为绽放，你最美丽；因为独特，你最美丽；因为深爱，你最美丽……
请以“ 最美丽”为题，先补全题目，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可选一个角度阐明自己的思想观点。
要求：（1）自选文体（诗歌除外），不少于600字。（2）结合自己的生活体验，感情真挚，不得抄袭。（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。（4）书写分3分，请认真书写。
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阅读下面的文字，按要求作文。
现象的背后有真相，事物的背后是规律；成功的背后可能是汗水，荣誉的背后也许是眼泪；恨的背后难道就不可能是深爱？严的背后又何尝不可以是包容！……多一种观察角度多一道风景，多一个思考的角度多一份深刻。
请以“ 的背后”为题写一篇作文。
要求：
①请将题目补充完整，内容具体，有真情实感；
②除诗歌外，文体不限；
③不少于600字；
④不得抄袭。
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