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西周时期,周王与异姓有功的贵族联姻,形成甥舅关系,这些诸侯国被称为“甥舅之国”。这反映出
A. 受封主体发生转换 B. 宗法关系扩大
C. 诸侯出现兼并形势 D. 周王势力衰弱
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西周在封邦建国时，周王常通过与异姓有功的贵族联姻，形成甥舅关系，这些诸侯国被称为“甥舅之国”。这表明
A. 分封主体发生变化
B. 宗法关系扩展
C. 分封制度走向崩溃
D. 礼乐制度瓦解
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西周时，周王通过婚姻关系与异姓诸侯建立血缘联系。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父，称异姓诸侯为伯舅或叔舅。这反映了
A. 中央与地方政治联系的加强
B. 忠孝一致的伦理道德观念
C. 分封制度与宗法制度的结合
D. 王权与神权形成紧密联系
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西周有“同姓不婚”的传统。周王室常与异姓贵族联姻，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。周王室此举在于
A. 加强对诸侯国控制
B. 保证周王室血统纯正性
C. 维护嫡长子继承制
D. 确立长幼有序等级观念
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舜的后裔虞阏父被周武王任命为掌管制造陶器的官员。因为功绩突出，武王封虞阏父之子妫满为陈地的诸侯，并将自己的长女嫁给妫满。这说明西周时期
A. 周王用联姻来笼络各诸侯国
B. 各国的诸侯必须在王廷服役
C. 官营手工业管理者地位尊崇
D. 先代贵族之后多从事工商业
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西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是
A．西周手工业中冶铜业十分落后
B．西周社会的腐败现象严重
C．西周社会呈现等级森严的特征
D．西周时期鼎是贵族的专用品
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《诗经》中属于西周中前期的作品对周王多显示崇拜之情；后期的作品中，则出现了很多指斥周王的诗作，与此同时，赞颂诸侯和贵族的作品明显增多。材料反映西周后期
A. 宗法制度逐渐崩溃 B. 贵族势力迅速崛起
C. 王权观念发生变化 D. 文学风格出现转型
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邾城，为举水河畔的新洲城。公元前1066年，武王伐纣，曹侠（颛顼五世孙晏安后裔）为武王“挟毂骖乘”因而有功，封国于邾，名邾子国，邾城由此而名。据材料可知，西周时期
A. 分封的主体是功臣和先代贵族
B. 宗法关系是维系统治的纽带
C. 军功和贡献是分封的依据之一
D. 血缘分封是拱卫王室的手段
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下表反映的是西周重要的政治制度，对其解读正确的是（ ）
A. 反映了分封制度与宗法体制互为表里
B. 以礼乐形式规范贵族内部的等级关系
C. 说明周王重视宫廷乐舞的差别化管理
D. 通过礼乐等级形成了权力的高度集中
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周灭商之后，推行分封制，考古资料表明，西周时期，一些异姓诸侯国虽然远离王畿地区，但是其青铜等器物，在形制、纹饰和工艺风格上也都与周王朝表现出较强的一致性。这主要说明当时。
A. 确立了贵族世袭特权
B. 工官制实现了礼器标准化生产
C. 强化了君主专制权力
D. 分封制有利于中原文化的传播
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