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【加试题】长城与长城文化是中华文明的瑰宝.阅读材料，回答问题。
材料一汉武帝在位的53年，是汉长城迅速扩展的年代，可以说汉长城，实际上就是汉武帝长城。汉武帝用了短短12年时间，兴建了规模巨大的三四千里障塞亭燧，设置了组织严密的屯戍机构，新开辟了河西四郡，在军亊、政治、经济、交通诸方面都起了重要的作用。汉长城使“边郡烽火候望严明，匈奴为边寇者少利”。19世纪70年代，李鴻章等人主张放弃边寒防御，腾出钱来支持海军建设。左宗棠斥其短见，指出放弃西北边疆是自毁长城，……1885年，左宗棠逝世的消息传开后，百姓“扼腕嗟叹，皆谓朝廷失一长城”。1972年，美国总统尼克松在登长城后指出：“长城己不再是一道把中国和世界其他地区隔开的城墙。……四天以来。我们已经开始了拆除我们之间这座城墙的长期进程。”
——整理自马建华《长城》等
材料二关于长城，有以下两种认识可供讨论：
①长城见证了东亚地区冷战结构的最初松动。②长城是中华民族精神的丰碑。
——据吕乃澄《大棋局：中美日关系风云五十年》等
（1）根据材料一并结合所学知识，简述汉武帝修长城在“军事、政治、经济、交通诸方面”的作用，并指出“汉武帝长城”的历史地位。
（2）阅读材枓二并联系材料一，您更侧重分析哪一种认识？侧重分析①，根据所学梳理20世纪70年代，中美“拆除两国之间这座城墙的长期进程”。侧重分析②，请结合所学，简述左宗棠收复新疆的历史背景，并用一句话提炼概括左宗棠所体现的“长城精神”的内涵。（只列观点，不说理由不得分）
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（加试题）戏曲是中华传统文化的瑰宝，其传承与发展值得每一个人关注。阅读材料，回答问题。
材料一 元杂剧是我国戏曲发展史上的首个高峰，当时城市里出现了大量的固定演出场所，受到人们的欢迎。但从戏剧发展的角度来讲，元杂剧的舞台生命依托于昆剧得以延续。依托魏良辅等改革的新声昆山腔，昆剧以折子戏的形式成功的吸纳和保存了一部分元代戏剧，即昆唱元杂剧
——摘编自李良子《论元杂剧在昆剧中的保存》
材料二 “规范是规律的主观认识，是艺术达到一定高度后的产物。”那些依平仄格律规范创作的诗词，都有着抑扬顿挫，朗朗上口的特点从而流传千年。书法如果没有九宫格的规范要求，也不会发展得那么精妙。所以当某项艺术出现了相应的规范时，便具有了进步的意义。……昆曲在中国戏曲中历史最悠久，是最早被宫廷和文人接受而进入雅文化之列的戏曲，它必然积存了大量的程式化的规范。但是规范一旦形成稳态结构，便其有了某种惰性力生力和保守力，就会导致盲目崇信规范的结果。
——摘编自钱茸《论中国传统文化的积沉：戏曲音乐的程式化》
（1）根据材料所论，结合所学，指出元杂剧的演出场所之名、代表人物及其代表作。并概述在昆剧发展史上几个重要人物的主要贡献。
（2）围绕材料二中对“规范”的认识，结合所学，请选择阐述：①以相应规范的出现使昆曲成为了“近代百戏之祖”，论证“当某项艺术出现了相应的规范时便具有了进步的意义”。②以清中叶“花、雅之争”，论证“规范一旦形成稳态结构，便具有了某种惰性力和保守力，就会导致盲目崇信规范的结果”以至昆曲日趋衰落。（只列观点，不加阐述不得分）
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（加试题）阅读材料，回答问题
材料一 汉武帝时期，西汉在修复秦长城的基础上继续向西北大规模修筑长城。“北边自敦煌至辽东万一千五百余里，乘塞列燧，……（匈奴）攻之，而不能害。自敦粕西至盐泽（今新疆罗布泊），往往起亭，……置使者校尉领护，以给使外国者。”“汉两将军大出围单于，所杀虏八九万。……是后，匈奴远遁，而幕南无王庭。”
——摘录自《史记》、《汉书》等
（1）依据材料概括举汉武帝时期向西北地区拓展的重大事件。司马光认为：汉武与秦皇无异矣，然汉武有亡秦之失却无亡秦之祸。结合所学分析“汉武无亡秦之祸”的原因。
材料二 1961年4月26日，詹天佑100周年诞辰，海峡两岸邮政部门分别发行了纪念邮票。大陆邮票画面是詹天佑肖像和八达岭隧道驶出的蒸汽机车；台湾邮票画面是詹天佑与八达岭隧道和詹天佑与1909年时的机车。这说明詹天佑对暇誉中外的长城八达岭隧道的特别贡献，更反映了詹天佑作为中华民族跻身世界工程技术界的杰出代表值得两岸炎黄子孙重接怀念。
——朱祖熹《詹天佑与八达岭隧道》
（2）根据材料结合所学，指出詹天佑在八达岭隧道工程上的特别贡献，并简述这一工程完成的历史意义。
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【世界文化遗产荟萃】阅读材料，回答问题。
昆曲历史悠久，是中华民族戏曲艺术的瑰宝，被誉为“百戏之祖”。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 南宋时期，南安太守杜宝独生女杜丽娘与一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦不得，抑郁而终。杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭穷。三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，发现杜丽娘的画像，掘坟开棺使得杜丽娘复活。柳梦梅高中状元后，两人在金銮殿之上终成眷属。
——《汤显祖<牡丹亭>简介》维基百科
材料二 “元朝有顾坚者，虽离昆山三十里，居千墩（今千灯镇），精于南辞，善作古赋。扩廓帖木儿闻其善歌，屡招不屈……善发南曲之奥，故国初有‘昆山腔’之称。”
——魏良辅《南词引正》
材料三 在“生”这个家门中，又分为官生、巾生、鞋皮生、雉尾生，用以表演不同的角色人物。官生一行，扮演做了官的成年男子，其中由于年龄大小、身份高低不同又分大、小官生。……官生与巾生的表演有所不同：巾生饰演风流儒雅的年轻书生，清洒飘逸，歌唱要求真假嗓结合，假嗓成份较大，清脆悦耳；官生在表演上要洒脱大方，大官生更要富于气派，在唱法上也是真假嗓结合，但真嗓落在比巾生用真嗓时更高的音域，以洪亮为美。旦行也细分为老旦、正旦、作旦、四旦、五旦、六旦。但实践中还有一个贴旦，共为七个家门。
——《昆曲的角色行当昆曲六百年》
（1）据材料一，指出昆曲《牡丹亭》的文学风格。结合时代背景，说明“《牡丹亭》一出，家传户诵”的原因。
（2）据材料二及所学知识，分析昆曲在明清时期得以发展的原因。
（3）依据材料三，指出昆曲表演艺术的特点，并简析其影响。
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人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。
材料1：普罗泰格拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料2：智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料3：奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。
材料4：角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。——以上四则材料出自岳麓版、人教版
和人民版教科书
材料5：苏格拉底以自知无知为自豪，提出：“知识即美德”；“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知”；“知道得越多，才知道得越少。”
请回答：
(1)依据材料1至材料4分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
(2)概括指出材料5中体现的苏格拉底的哲学思想。
(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？
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（12分）传统文化是中华民族的瑰宝。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
——《论语》
“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”
——《韩非子》
“民乏饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”
——《道德经》
材料二 夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。
——萧公权《中国政治思想史》
材料三 在甲午前，他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。
——蒋廷黻《中国近代史》
正因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——完论是老店，是冒牌一一不能不拿下来，捶碎，烧去。
——胡适《吴虞文录序》
（1）概述材料一中的思想主张。（3分）
（2）材料二如何评价黄宗羲思想？结合所学知识，说明黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因。（5分）
（3）依据材料三，比较康有为、胡适对待孔子及儒家思想的态度。据此谈谈当今我们应如何对待传统文化。（4分）
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【加试题】古埃及是世界四大文明古国之一，虽然如今的埃及阿拉伯人并不是古埃及人，文化也完全不同，但是埃及在非洲和中东具有强大的影响力。阅读材料，回答问题
材料一：
材料二：由于埃及作为英帝国东方战场的中枢，英不得不让埃及发展一些与战争有关的工业，以支持战争，使埃及资本主义在一战时期得到较大发展。一战期间埃及民族资本主义的繁荣发展，壮大了埃及资产阶级和无产阶级的队伍。
在大战期间，许多青年农民也由于参加战争，经受了锻炼，对帝国主义本质有了更深刻的了解，成为民族主义运动的基本群众。
——王泰《一战与埃及民族主义运动的转折趋势》
材料三：在世界反法西斯战争中，非洲及非洲人民尽自己所能，在人力上、物质上参与、支持反法西斯战争，对反法西斯战争的胜利做出了重要的、巨大的贡献，我们在论及二战时，不能只提及英美军队在北部非洲的战绩，对非洲人民所做出的其他贡献也应提及，让世人对非洲在二战时中的地位和贡献有全面的了解。
——《谈谈非洲在反法西斯世界大战中鲜为人知的贡献》
（1）同是狮身人面像，吉萨金字塔群前的狮身人面像与卢浮宫内的馆藏品相比，可谓面目全非。几千年的岁月中，有哪些因素可能导致埃及狮身人面像受到严重破坏?
（2）根据材料二并结合所学，指出第一次世界大战对埃及民族主义运动产生了哪些有利影响？
（3）二战期间,埃及境内发生了哪些推动反法西斯战争走向胜利的重大事件，并简要说明它们起的作用。
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（加试题）建筑艺术与政治、文化、艺术等上层建筑密切关联，同时又与生产力、科学技术及经济发展水平有直接关系。阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一
1959年，在庆祝中华人民共和国成立十周年的日子里，北京建成了人民大会堂、中国历史博物馆、民族文化宫、钓鱼台国宾馆等“十大建筑”。
当时还曾规划了国家大剧院的建设，并由清华大学建筑系完成了设计，周恩来也明确批示地址“在天安门以西为好”，最后因财政原因没有实施。五十年后的北京，又有一批重要的公共建筑物落成，它们是国家大剧院（“蛋壳”）国家体育场（“鸟巢”）国家游泳中心（“水立方”）中央电视台新楼（“大裤衩”）等。
材料二
五十年前北京十大建筑的设计在国家领导人督导下进行：专家汇报，上级审查，领导发话，很快定案。如当时有人提出过类似欧美现代风格的方案，但未被接受，也未引起大的争论。五十年后的今天，北京的这些重要建筑都引发激烈争议。如国家大剧院经过四轮国际设计竞赛才于1999年定下采用法国建筑师安德鲁主持设计的方案，但开工不久，四十九位院士和一百零八位建筑师上书反对，以至于停工，历经磨难，才于2007年9月落成。
（1）建筑的变化是社会发展的见证。上述四幅图体现了两种不同的特征，一种是庄严与厚重，它们是 （请填写图号）．一种是新颖与奇特，它们是 （请填写图号）。
（2）建筑文化的变化是社会大变革的产物。概括指出五十年间中国社会出现了哪些“大变革”？请依据材料中的相关事实支持你的观点。
（3）国家大剧院、“鸟巢”和央视新楼的主要设计者均为外国建筑设计师。一位作者在《北京青年报》上发表批评文章，认为这是“文化殖民主义”，要警惕外国建筑师“将自己的价值与文化观念强加于我们”。对这一批评观点，你持什么看法？请从民族性视角简要说明你的理由。
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（加试题）多元文化的碰撞与融合造就了人类文明多样性。阅读材料，回答问题。
材料一 自吴人重南曲，皆祖昆山魏良辅，而北调几废。……而吴中以北曲擅场者，仅见张野堂一人，故寿州产也，亦与金陵小有异同处。……今南教坊有傅寿者，字灵修，工北曲，其亲生父家传，誓不教一人。寿亦豪爽，谈笑倾坐。若寿复嫁以去，北曲真同广陵散矣！
——沈德符《万历野获编》
材料二 任继愈先生指出，有四种文化现象引起注意，即第一文化的继承与积累现象；第二文化衰减与增益现象；第三文化势差现象；第四文化的融合现象。建筑文化亦如此。对于以上四种文化现象，我们从不同史实出发形成了以下认识：
①新文化运动为例说明中国是如何对待中西文化势差
②古希腊罗马建筑文化为例说明建筑文化继承与发展关系
③以颐和园为例说明建筑文化的融合现象
——根据吴庆洲《建筑文化传承融合与演变》等整理
（1）根据材料一，概括指出明代中后期戏曲的发展状况。结合所学知识，简要指出昆曲是如何吸收北曲长处的。
（2）阅读上述材料，结合所学史实，你更倾向于哪一种认识？请扼要予以论述。
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（加试题）颐和园是我国古代园林艺术的瑰宝。阅读材料，回答问题。
材料一 在战争危险日益迫近的紧要关头，清政府以财政紧张为由，削减军费预算；而甲午孝钦皇太后六旬万寿庆典，先是修三海，共花费白银600万两，其中挪用海军经费437万两，后又修建颐和园，耗资1000万两，挪用海军军费750万两。
——根据姜鸣《龙旗飘扬的舰队》整理
材料二 颐和园集中了中国古典建筑的精华，容纳了中国不同地区的建筑风格，荟萃了南北园林的特色，堪称园林建筑的博物馆。
——张娜《颐和园》
（1）颐和园见证了近代中国的历史，材料一所反映的是哪一场战争？对中国社会产生了什么影响？结合所学知识，介绍颐和园的历史。
（2）结合所学知识，说明材料二中，颐和园是如何容纳北方建筑风格及南方园林特色的。
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